Une
sélection d'extraits et de prières tirés des écrites baha'is
et compilés par le département
de recherche
de la Maison Universelle de Justice
Centre mondial baha'i
En réfléchissant, au cours des quatre années passées, aux moyens d'appliquer toujours
mieux les lois de Baha'u'llah, la Maison universelle de justice a décidé qu'il
devenait impératif que tous les baha'is " aient davantage conscience des bénédictions
que dispensent les lois qui nourrissent la vie pieuse de l'individu et donc de
la communauté ". On trouve parmi ces lois la prière prescrite et le jeûne que
Baha'u'llah appelle les "deux ailes de la vie de l'homme ".
Cette sélection de traductions récemment autorisées est tirée du vaste océan des
écrits originaux de Baha'u'llah et de 'Abdu'l-Baha. Elle a pour objectif d'augmenter
la compréhension des croyants sur le sens profond de ces deux grandes lois. Le département de recherche de la Maison Universelle de Justice Mai 2000
1) ÉCRITS DE BAHA'U'LLAH
I. En vérité, nous avons tout exposé dans notre Livre, en signe de grâce pour
ceux qui croient en Dieu, le Tout-Puissant, le Protecteur, l'Absolu. Et nous avons
ordonné la prière prescrite et le jeûne afin que tous puissent par ces moyens
se rapprocher de Dieu, le Tout-Puissant, le Bien-Aimé. Nous avons mis ces deux
lois par écrit et nous avons expliqué chaque décret irrévocable. Nous avons interdit
aux hommes de suivre ce qui peut les faire dévier de la Vérité et nous leur avons
commandé d'observer ce qui les rapprochera du Tout-Puissant, Celui qui aime. Dis
: observez les commandements de Dieu par amour de sa beauté et ne soyez pas de
ceux qui marchent sur les pas des misérables et des insensés.
II. Toutes louanges à Dieu qui a révélé la loi de la prière prescrite comme un
rappel pour ses serviteurs, et leur a enjoint de jeûner afin que les nantis prennent
conscience des malheurs et des souffrances des destitués.
III. Celui qui n'accomplit ni bonnes actions ni actes de dévotion est comme un
arbre qui ne porte pas de fruits, comme une action qui ne laisse pas de trace.
Mais celui qui expérimente l'extase sacrée de l'adoration refusera d'échanger
cette dernière ou toute autre louange à Dieu contre tout ce qui existe sur terre.
Le jeûne et la prière prescrite sont les ailes de la vie humaine. Heureux qui
s'élève, grâce à eux, jusqu'au ciel de l'amour de Dieu, le Seigneur de tous les
mondes.
IV. Soyez fermement attachés à la prière prescrite et au jeûne. La religion de
Dieu est comme le ciel ; le jeûne en est le soleil et la prière prescrite, la
lune. En vérité, ce sont les piliers de la religion par lesquels le juste est
distingué du transgresseur. Nous prions Dieu, exalté et glorifié soit-il, de permettre
généreusement à tous d'observer ce qu'il révéla dans son livre ancien.
V. Sache que la religion est comme le ciel ; le jeûne et la prière prescrite en
sont le soleil et la lune. Nous supplions Dieu, exalté et glorifié soit-il, d'aider
chacun à agir selon sa volonté et son bon plaisir.
VI. Ne négligez pas la prière prescrite et le jeûne. Celui qui ne les observe
pas n'est pas et ne sera jamais digne d'être accepté aux yeux de Dieu. Suivez
la sagesse en toute circonstance. Certes, il ordonne à tous d'observer ce qui
leur est et leur sera profitable. Il est, en vérité, Celui qui suffit, le Très-Haut.
VII. La prière prescrite fut révélée par la plume du Très-Haut pour enflammer
les coeurs et captiver l'âme et l'esprit des hommes.
VIII. La prière prescrite fut révélée afin que se retrouve complètement coupé
du monde celui qui la récite d'un coeur détaché, ne serait-ce qu'une fois.
IX. Ô mon frère ! Grandiose peut être la loi de la prière prescrite lorsque, par
la miséricorde et la bonté de dieu, on est capable de l'observer. Lorsqu'on commence
à réciter la prière prescrite, on devrait se considérer comme détaché de toute
chose créée et comme pur néant devant la volonté et le dessein de dieu, de telle
sorte qu'on ne voit que lui dans le monde de l'être. Telle est la condition des
bien-aimés de Dieu et de ceux qui lui sont entièrement dévoués. Celui qui accomplit
la prière prescrite de cette manière sera considéré par Dieu et par l'Assemblée
céleste comme un de ceux qui ont vraiment offert cette prière.
X. Un des actes d'obéissance à la loi est de dire la prière prescrite. Le Porteur
des divins mystères l'a qualifiée d'échelle. Il dit : " la prière prescrite est
une échelle qui permet au croyant de monter. "(1). En elle sont cachées des myriades
de conséquences et des bienfaits incalculables. Grande serait l'indolence d'un
homme qui abandonnerait cette échelle pour s'attacher aux trésors terrestres,
et quelle injustice il s'infligerait à lui-même ! Nous espérons l'aide de Dieu
pour accomplir des actes purs et acceptables. Nous le supplions, exalté et glorifié
soit-il, de nous confirmer dans ce qu'il désire et dans ce qui nous attire vers
lui. Il est, certes, le Tout-Puissant, il répond aux prières de tous les hommes. (1) une tradition attribuée à 'Ali.
XI. Parmi les nouvelles prières prescrites qui furent révélées plus tard, la longue
prière devrait être dite lorsqu'on se sent d'humeur à prier. En vérité, elle fut
révélée de sorte que s'animerait et parlerait le rocher à qui on la réciterait,
se déplacerait et fondrait la montagne à qui on l'adresserait. Heureux qui la
récite et accomplit les préceptes de dieu. Il suffit de lire une de ces prières.
XII. Nous supplions dieu d'aider son peuple afin qu'il observe ce jeûne, suprême
et exalté, qui consiste à détourner le regard de ce qui est défendu, à se priver
de nourriture, de boisson et de tout ce qui n'est pas de lui. Nous prions Dieu
de confirmer ses aimés afin qu'ils réussissent à accomplir ce qui leur est commandé
en ce jour.
XIII. Loué soit celui qui révèle des lois selon son bon plaisir. Certes, il règne
sur tout ce qu'il veut. Ô mes amis ! Agissez selon ce qui vous est ordonné dans
le Livre. Vous devez jeûner pendant le mois de 'Ala'. Jeûnez pour l'amour de votre
Seigneur, le Puissant, le Très-Haut. Abstenez-vous du lever au coucher du soleil.
Ainsi vous en instruit le Bien-aimé de l'humanité comme le lui a ordonné Dieu,
le Tout-Puissant, l'Indépendant. Nul ne doit dépasser les limites établies par
Dieu et sa loi, nul ne doit suivre ses vaines imaginations. Heureux celui qui
accomplit mon décret par amour de ma beauté et malheur à celui qui néglige la
source du commandement aux jours de son seigneur, le Tout-Puissant, l'Omnipotent.
XIV. Voici une des nuits du jeûne au cours de laquelle la Langue de grandeur et
de gloire proclame : il n'est de dieu que Moi, l'omnipotent Protecteur, l'Absolu.
Certes, en signe de bonté de notre part, nous avons ordonné à tous d'observer
le jeûne, mais ils en restent pour la plupart inconscients, à l'exception de ceux
qui ont compris le dessein de dieu tel qu'il est révélé dans ses lois et qui ont
saisi sa sagesse imprégnant toutes choses visibles et invisibles. Dis : par Dieu
! Sa loi est votre forteresse, si vous pouviez le comprendre. Par elle il n'a
vraiment d'autre but que le bienfait des âmes de ses serviteurs ; mais, hélas,
la majorité des hommes ne s'en soucie pas. Attachez-vous à la corde des lois de
dieu et ne suivez pas ceux qui se détournent du Livre car, en vérité, ils se sont
opposés à Dieu, le Puissant, le Bien-Aimé.
XV. Voici les jours de jeûne. Heureux qui, par la chaleur que produit le jeûne,
accroit son amour et se lève, joyeux et rayonnant, pour accomplir des actes nobles.
En vérité, il guide qui il veut vers le droit sentier.
XVI. Extérieurement le jeûne peut paraître difficile et pénible, mais intérieurement
c'est bénédiction et paix. Les seules pratiques de purification justifiées sont
les exercices rigoureux qui sont en accord avec le livre de Dieu et sont sanctionnés
par sa loi divine, et non ceux que les égarés infligent aux gens. Tout ce que
Dieu révèle est aimé de l'âme. Nous le supplions de nous aider généreusement à
faire ce qui lui est plaisant et acceptable.
XVII. En vérité, je vous le dis ! Jeûner est le remède suprême et le meilleur
des soins pour la maladie du moi et de la passion.
XVIII. Toutes louanges au seul vrai Dieu qui aide ses bien-aimés à observer le
jeûne et à accomplir ce qui est décrété dans le Livre ! Louanges et gratitudes
incessantes à celui qui généreusement confirme ses bien-aimés pour accomplir ce
qui exalte sa parole ! Si un homme possédait dix mille vies et les offrait toutes
pour établir la vérité des lois et des commandements de Dieu, il lui serait toujours
redevable, car tout ce qui procède de son décret irrésistible n'a qu'un but :
être un bienfait pour ses amis et ses aimés.
XIX. Le jeûne comporte plusieurs degrés et plusieurs étapes. En lui se cachent
d'innombrables effets et bienfaits. Heureux qui les découvre.
XX. Dans les cas évidents de faiblesse, de maladie ou de blessure, la loi du jeûne
ne s'applique pas. Cette injonction est en accord avec les préceptes de dieu,
éternel dans le passé, éternel dans le futur. Font bien, ceux qui suivent ces
préceptes.
XXI. La loi du jeûne concerne ceux qui sont sains et en bonne santé. Cette loi
n'est pas applicable aux malades et aux faibles et ne l'a jamais été.
2) ÉCRITS DE 'ABDU'L-BAHA
I. La prière prescrite et le jeûne sont parmi les plus grandes lois de cette sainte
révélation.
II. Dans le domaine de la dévotion, le jeûne et la prière prescrite forment les
deux plus puissants piliers de la loi divine et sainte. Il n'est pas permis de
les négliger et il n'est certainement pas acceptable de les délaisser. Dans la
prière de souvenance il dit : " par toi et par ceux dont les splendeurs de la
lumière de ta présence illuminent le visage et qui, par amour pour toi, observent
tout ce qui leur est commandé, je supplie dieu... "(2). Il affirme que de l'amour
pour la beauté du Bien-Aimé découle l'observance des commandements de Dieu. Lorsque
le chercheur s'immerge dans l'océan de l'amour de dieu, il s'anime d'un intense
désir et se lève pour appliquer les lois de Dieu. Il est ainsi impossible qu'un
coeur qui contient le parfum de l'amour de Dieu faillisse à son devoir d'adoration,
à moins qu'une telle action ne perturbe les ennemis et ne provoque dissensions
et troubles. Sinon, il ne fait pas de doute qu'un amant de la Beauté d'Abha ne
cessera de manifester avec persévérance son adoration de Dieu. (2) Traduit par Shoghi Effendi dans Prayers & Meditations, CLXXX
III. Les lois de dieu concernant le jeûne et la prière prescrite sont absolument
obligatoires pour ses serviteurs. En conséquence, ils doivent tourner leur visage
vers le Point d'adoration de l'Assemblée céleste, être fidèles au Rang sublime,
prier et supplier afin d'être libérés du doute des interprétations erronées. C'est
l'attitude de 'Abdu'l-Baha. C'est la religion de 'Abdu'l-Baha. C'est la voie de
'Abdu'l-Baha. Qu'il choisisse cette voie droite, celui qui chérit l'amour de Baha
! Et, en vérité, il est séparé de lui comme par un voile, celui qui abandonne
cette voie. Si tu découvres qu'une âme a des doutes sur ce commandement ou l'interprète
mal, mais que, par ailleurs, elle n'a ni arrière-pensée ni esprit de défi dans
ce qu'elle fait, sois amical envers elle, et avec la plus grande cordialité, par
de douces paroles, efforce-toi de la mener du sentier de telles interprétations
vers le sens évident des versets de Dieu.
IV. Les lois de Dieu, telles le jeûne, la prière prescrite et les autres, ainsi
que ses conseils concernant les vertus, les bonnes actions, et une conduite appropriée,
doivent être mis en action dans toute la mesure du possible, à moins qu'un obstacle
insurmontable ou un grand danger ne se présente ou que cela ne soit contraire
à la sagesse. Car indolence et laxisme empêchent les ondées d'amour de tomber
des nuages de la miséricorde divine et en privent ainsi les gens.
V. Ô bien-aimés de Dieu ! Par reconnaissance pour votre fermeté dans l'alliance
éternelle, levez-vous et servez au seuil du Seigneur omnipotent, observez la prière
prescrite et le jeûne, consacrez votre temps à diffuser les douces saveurs de
Dieu et à répandre les versets divins. Déchirez les voiles, déplacez les obstacles,
offrez les eaux vivifiantes et montrez la voie du salut. Voilà les exhortations
que 'Abdu'l-Baha vous répète soir et matin.
VI. Ô fille du Royaume ! Les prières prescrites sont obligatoires car elles permettent
de devenir humble et soumis, de se tourner vers Dieu et de lui exprimer notre
dévotion. Par de telles prières l'homme entre en communion avec Dieu, cherche
à s'en approcher, converse avec le véritable bien-aimé de son coeur et gagne des
hauteurs spirituelles.
VII. Ô ami spirituel ! Tu demandes où est la sagesse de la prière prescrite. Sache
que cette prière est vraiment obligatoire. Sous aucun prétexte on ne peut s'abstenir
de l'observer, sauf si l'on en est incapable ou que ne survienne un grand obstacle.
Voici la sagesse de la prière prescrite. Elle relie le serviteur au vrai Dieu
car alors c'est de tout son coeur et de toute son âme qu'il se tourne vers le Tout-Puissant,
qu'il recherche sa présence, qu'il désire son amour et sa compagnie. Pour un amant,
il n'est pas de plus grand plaisir que de converser avec son aimée et, pour un
chercheur, de plus grand bienfait que l'intimité avec l'objet de son désir. Le
plus grand désir de l'âme attirée vers le royaume de Dieu est de trouver le temps
de se tourner avec entière dévotion vers son Bien-Aimé, de rechercher sa générosité
et ses bénédictions, de s'immerger dans l'océan de la communion, de la supplication
et de la prière. De plus, la prière prescrite et le jeûne suscitent l'éveil et
la conscience chez l'homme, le protègent et le préservent des épreuves.
VIII. Consolide les fondations de la foi de dieu et adore le Tout-Puissant. Offre
avec constance la prière prescrite et n'oublie pas le jeûne. Jour et nuit consacre-toi
à la prière, à la supplication et à l'invocation, particulièrement aux moments
prescrits.
IX. Les prières prescrites ont été révélées par la Plume du Très-Haut et sont
mentionnées en persan dans " Questions et réponses ", supplément du Kitab-i-Aqdas.
Il est clair qu'elles sont obligatoires et chacun doit, sans aucun doute, réciter
une de ces prières...
C'est l'adoration qui rend spirituel ; le coeur est attiré, l'âme et l'être intérieur
connaissent une telle tendresse, une telle joie que la prière prescrite instille
une vie nouvelle. Voilà pourquoi il fut révélé dans la prière de souvenance :
" par toi et par ceux dont les splendeurs de la lumière de ta présence illuminent
le visage et qui, par amour pour toi, observent tout ce qui leur est commandé,
je supplie Dieu... "(3). Il est clair que l'amour de la beauté du Très-Miséricordieux
incite à l'adoration du Dieu tout-puissant. (3) Traduit par Shoghi Effendi dans Prayers & Meditations, CLXXX
X. Ô serviteur de Dieu ! Chaque matin la grâce infinie de dieu confirme les invocations
ardentes jusqu'aux larmes de 'Abdu'l-Baha. Qu'en conséquence chaque être éveillé
obtienne, selon sa capacité, une part de cette grâce spirituelle ! Cela peut s'accomplir,
à chaque aube, par une ardente offrande à Dieu, par des prières et des supplications
et en observant la loi de la prière prescrite. Qu'ainsi, son nez hume avec délice
les doux parfums émanant du jardin de la bénédiction divine, que son âme jouisse
d'une vie nouvelle et que sa réalité reflète l'effulgence du Très-Miséricordieux
!
XI. Par la prière prescrite le coeur devient attentif au royaume divin. On est
seul avec Dieu, on converse avec lui, on acquiert des dons. De même, si l'on pratique
la prière prescrite avec un coeur absolument pur, on obtient les confirmations
du Saint-Esprit qui effacent totalement l'amour de soi. J'espère que tu réciteras
la prière prescrite avec persévérance et que tu témoigneras ainsi de la puissance
de la prière et de la supplication.
XII. Tu m'as posé une question concernant la prière prescrite. Cette prière est
obligatoire pour chacun. N'hésite pas à encourager chacun à l'observer car elle
est comme une échelle pour l'âme, une lampe pour le coeur du juste et une eau vive
du jardin du paradis. C'est un devoir clair, prescrit par le Très-Miséricordieux,
dont il n'est permis ni de retarder l'observance, ni de la négliger.
XIII. Prière prescrite et supplication élèvent l'homme jusqu'au royaume du mystère
et à l'adoration du Suprême. Elles permettent d'approcher son seuil. Il est plaisant
d'offrir des prières, plaisir qui transcende tout autre plaisir ; et il est doux
de chanter et d'entonner les versets de Dieu, désir ardent de tous les croyants,
hommes et femmes. Pendant qu'on récite la prière prescrite on converse intimement
avec le vrai Bien-Aimé et l'on partage ses secrets. Pou qui le fait d'une âme
enthousiaste, il n'est pas de plaisir plus grand. Toutes les joies sont terrestres
sauf celle-ci dont la douceur est divine.
XIV. La prière prescrite est le fondement même de la cause de Dieu. Elle infuse
au coeur joie et vitalité. Dès que j'engage une conversation avec Dieu par l'intermédiaire
de la prière prescrite, tous mes chagrins disparaissent et, même cerné par tous
les malheurs possibles, je suis plein de joie et de bonheur. Je suis incapable
de décrire dans quelle condition je me trouve alors. Chaque fois que nous entreprenons
d'accomplir devant dieu la prière prescrite avec humilité et en toute conscience,
et que nous la récitons avec une tendresse sincère, nous goûtons à une douceur
telle qu'elle donne la vie éternelle à toute existence.
XV. Récite la prière prescrite dont tu disposes afin que s'ouvrent devant toi
les protes de la générosité et que se manifeste la plus grande spiritualité. De
grands signes apparaîtront et l'ascension spirituelle sera réalité.
XVI. Persévère dans la pratique de la prière prescrite et des supplications matinales,
afin que jour après jour, ta conscience s'affine et que, par le pouvoir de la
connaissance de Dieu, tu déchires le voile de l'erreur des gens qui doutent, les
menant ainsi vers son infaillible voie. Dans chaque réunion, tu devrais, tel un
cierge, répandre la lumière de la connaissance divine.
XVII. Récite la prière prescrite et supplie Dieu aussi souvent que tu le peux,
afin que, jour après jour, tu accroisses ta fermeté, ta ténacité, et que tu y
trouves toujours plus de joie et de plaisir. Ainsi s'agrandira le cercle de la
connaissance divine et le feu de l'amour de dieu brûlera plus fort en toi.
XVIII. Prières prescrites et supplications sont l'eau même de la vie. Elles sont
la cause de l'existence, du raffinement de l'âme et lui font attendre la plus
grande joie. Exercez la plus grande attention à ce sujet et encouragez les autres
à réciter les prières prescrites et les supplications.
XIX. Ô Serviteur du vrai Dieu ! La prière prescrite et les autres supplications
sont des éléments essentiels de la servitude envers celui qui suffit à tout...
Lorsqu'on unit la prière prescrite aux autres prières et qu'elles se succèdent,
l'acte d'adoration atteint sa perfection. Ce sont des compagnons spirituels, comme
deux âmes dans un même corps. Que Dieu vous aide tous à vous complaire dans l'amour
et l'amitié !
XX. En disant la prière prescrite, on doit se tourner vers la sainte réalité de
Baha'u'llah, cette réalité qui englobe toute chose.
XXI. Pour la prière prescrite il y a une Qiblih déterminée, précisée, sainte et
bénie. Je demande à Dieu qu'il ouvre à ton coeur les portes de la connaissance
de cet état afin que tu saisisses ce qui est nécessaire et convenable, que tu
recueilles des bienfaits spirituels tombant du ciel du Très-Miséricordieux, que
tu reçoives la lumière de la connaissance émanant du Soleil de réalité et que
tu deviennes une manifestation de l'inspiration dispensée par l'Invisible, une
source de bonnes nouvelles venant du Très-Miséricordieux.
XXII. La prière prescrite doit être dite individuellement, mais ne nécessite pas
un lieu privé.
XXIII. Ô serviteur du seuil sacré ! Tu poses des questions sur les prières qui
n'entrent pas dans le cadre de ce qui est prescrit, celles qui sont recommandées,
les invocations, les dévotions honorées par la tradition. Dans cette révélation,
ce qui est expressément prescrite est obligatoire. Les dévotions individuelles,
les invocations, les prières de circonstances et les autres prières ne sont pas
obligatoires. Néanmoins, il est plaisant et acceptable de dire une prière individuellement
après la prière prescrite, mais aucune n'a été choisie en particulier.
XXIV. Les lois et les décrets qui sont obligatoires sont ceux qui sont sortis
de la Plume suprême ou décidés par la Maison universelle de justice. Car nous
sommes commandés et ne commandons point. C'est à nous qu'on impose des devoirs
et ce n'est pas nous qui les imposons aux autres. Tels sont la réalité de la loi
de Dieu et le fondement de la religion divine. Quant aux dévotions et aux invocations,
tout le monde peut, s'il le désire, réciter après les prières prescrites d'autres
supplications de la Perfection bénie.
XXV. Tu as écrit concernant le jeûne. C'est une question très importante et tu
devrais tout faire pour l'observer. C'est l'un des éléments fondamentaux de la
loi divine et l'un des piliers de la religion de Dieu.
XXVI. Soyez heureux car vous avez suivi la loi de Dieu et vous vous êtes levés
pour observer le jeûne durant ces jours bénis. Ce jeûne physique est un symbole
du jeûne spirituel. Ce jeûne permet de nettoyer l'âme des désirs égoïstes, d'acquérir
des attributs spirituels, d'attirer les brises du Très-Miséricordieux et d'attiser
le feu de l'amour divin.
XXVII. Le jeûne élève notre rang spirituel.
3) PRIÈRES RÉVÉLÉES POUR LE JEÛNE PAR BAHA'U'LLAH
I. Voici le premier des jours pendant lesquels tu as enjoint tes aimés d'observer
le jeûne, ô mon Dieu ! Par ton être et par celui qui jeûne pour l'amour de toi
et pour ton bon plaisir et non pour l'exaltation de son moi, ni par désire, ni
par crainte de ta colère ; par tes noms les plus excellents et par tes titres
les plus augustes, je te demande de purifier tes serviteurs de tout amour qui
n'est pas amour de toi et de les attirer vers l'orient de ta face resplendissante
et vers le trône de ton unité. Ô mon Dieu ! Illumine leur coeur par la lumière
de ta connaissance et éclaire leur visage des rayons du soleil qui brille à l'horizon
de ta volonté. Tu as le pouvoir de faire ce qui te plaît. Il n'est de Dieu que
Toi, le Très-Glorieux dont tous les hommes implorent le secours.
Ô mon Dieu ! Aide-les à te rendre victorieux et à exalter ton verbe. Souffre qu'ils
deviennent, parmi tes serviteurs, comme des mains pour ta Cause et transforme-les
en révélateurs de ta religion, en signes parmi les hommes, en sorte que le monde
entier s'emplisse de ton souvenir et de ta louange, de tes preuves et de tes témoignages.
Tu es, véritablement, le Très-Généreux, le Très-Exalté, le Puissant, le Fort et
le Miséricordieux.
II. Au nom de celui qui est la promesse des livres de Dieu, l'Omniscient, le Très-Informé
! Voici les jours au cours desquels jeûnent les serviteurs qui ont atteint ta
présence et gravitent autour de ton trône. Dis : Ô Dieu des noms et créateur du
ciel et de la terre ! Par ton nom, le Très-glorieux, je te supplie d'accepter
le jeûne de ceux qui jeûnent pour l'amour de toi et pour ton bon plaisir, et qui
appliquent ce que tu leur as ordonné dans tes livres et tes épîtres. Par eux,
je te supplie de m'aider à promouvoir ta cause et de me rendre ferme en ton amour,
afin que les clameurs de tes créatures ne me fassent pas trébucher. Certes, tu
as pouvoir sur tout ce que tu veux. Il n'est de Dieu que Toi, le Vivificateur,
le Tout-Puissant, le Très-Généreux, l'Ancien des jours.
III. Loué sois-tu, ô Seigneur mon Dieu ! Nous avons observé le jeûne selon ton
commandement et nous le brisons maintenant grâce à ton amour et à ton bon plaisir.
Ô mon Dieu ! daigne accepter les actes que nous accomplissons en ton chemin pour
le seul amour de ta beauté, nos visages tournés vers ta cause, libres de tout
sauf de toi, accorde-nous ton pardon ainsi qu'à nos pères et à ceux qui, dans
cette très glorieuse révélation, ont cru en toi et en tes signes puissants. Tu
as le pouvoir de faire ce que tu choisis. Tu es, véritablement, le Très-Exalté,
le Puissant, l'Indépendant.
IV. Ô mon Dieu, mon maître ! Tu me vois parmi tes créatures rebelles qui t'ont
désobéi. Chaque fois que je les invite à l'océan de ta connaissance, elles répudient
ta cause de plus belle et rejettent toujours plus violemment l'orient de ta volonté.
Ô mon Dieu ! Par ceux qui jeûnent pour l'amour de toi et qui boivent les eaux
vivifiantes de la soumission des mains de ta générosité, je te supplie d'ordonner
tout le bien que tu as décidé dans tes livres et tes écrits pour tes aimés qui,
sous le feu de l'astre de tes épreuves, saisissent la corde de la patience. Pour
ceux qui subissent l'adversité par amour de toi, inscris la récompense de ceux
qui ont souffert le martyre dans la voie de ton bon plaisir. Révèle aussi, ô seigneur,
ce qui réjouira leur coeur, réconfortera leurs yeux, vivifiera leur âme. Tu es,
véritablement, le Tout-Puissant, le Très-Exalté, le Secours, l'Omniscient, le
Très-Sage.
V. Loué sois-tu ô Dieu, mon Dieu ! Voici les jours au cours desquels tu as enjoint
à ceux que tu as choisis, à tes bien-aimés et à tes serviteurs, d'observer le
jeûne dont tu as fait une lumière pour le peuple de ton royaume, de même que tu
as fait de la prière prescrite une échelle pour ceux qui reconnaissent ton unité.
Ô mon Dieu ! Par ces deux puissants piliers dont tu as fait une gloire et un honneur
pour toute l'humanité, je te supplie de protéger ta religion des méfaits des impies
et des complots des méchants. Ô Seigneur ! Ne cache pas la lumière que tu as révélée
par ta force et ton omnipotence. Et par ton commandement et ta souveraineté, que
tes armées visibles et invisibles aident ceux qui croient vraiment en toi ! Il
n'est de Dieu que Toi, le Tout-Puissant, l'Omnipotent.
VI. Exalté sois-tu, ô Seigneur mon Dieu ! Je te supplie, par ceux à qui tu ordonnas
d'observer le jeûne pour l'amour de ton amour et de ton bon plaisir, par ceux
qui prêtent allégeance à ta loi, suivent tes décrets et tes préceptes, et brisent
le jeûne alors qu'ils sont près de toi et contemplent ta face. Par ta gloire !
Puisqu'ils se tournent vers la cour de ton bon plaisir, chacun de leurs jours
est un jour de jeûne. Si ta volonté était de leur dire : " observez le jeûne par
amour de ma Beauté et ne limitez pas sa durée ", je jure, par la majesté de ta
gloire, que tous l'observeraient fidèlement, s'abstiendraient de tout ce qui viole
ta loi et continueraient ainsi jusqu'à ce qu'ils te rendent leur âme (4), car
ils ont goûté à la douceur de ton appel et sont enivrés de ton souvenir, de ta
louange et des paroles qui coulent des lèvres de ton commandement. (4) Traduit par Shoghi Effendi dans Extraits des écrits de Baha'u'llah, CLX.
Ô Seigneur ! Par toi-même, l'Exalté, le Très-haut et par ta dernière Manifestation
qui a ébranlé le royaume des noms et des attributs, a enivré les habitants de
la terre et des cieux, a fait trembler tous ceux qui vivent dans le royaume de
la révélation et de la création, excepté ceux qui s'abstiennent de tout ce qui
répugne à ton bon plaisir et refusent de se tourner vers tout autre que toi, je
te supplie de nous compter parmi eux et d'inscrire nos noms sur la tablette où
tu graves leurs noms. Ô Dieu ! Par les merveilles de ta puissance et les signes
de ta souveraineté et de ta grandeur, tu sortis leurs noms de la mer de tes noms,
tu créas leur essence de la substance de ton amour et leur être intérieur de l'esprit
de ta cause. Pour eux, la réunion n'est pas suivie de séparation, la proximité
ne connaît jamais l'éloignement, et la perpétuité n'a pas de fin. En vérité, ces
serviteurs sont ceux qui te mentionnent sans cesse, tournent éternellement autour
de toi, gravitent autour du sanctuaire de ta présence et de la Kaaba de la réunion
avec toi. Ô mon Dieu ! Tu ordonnas qu'il n'y ait aucune distinction entre eux
et toi, bien que lorsqu'ils découvrirent les lumières de ta Face, ils se tournèrent
vers toi, se prosternèrent devant ta beauté, soumis à ta grandeur et détachés
de tout sauf de toi.
Ô mon Dieu ! Aujourd'hui nous avons jeûné sur ton ordre, en accord avec ce que
tu révélas clairement dans ton Livre. Nous avons écarté de notre âme les passions
et tout ce que tu abhorres, jusqu'au moment où, le jour déclinant, vint le temps
de briser le jeûne. Ô Désir du coeur des amants ardents et Bien-Aimé de l'âme de
ceux qui sont dotés de compréhension ! Ô Extase de ceux qui languissent après
toi et Désir de ceux qui te cherchent ! Je t'implore de nous élever au ciel de
ta proximité, en ta présence, et d'accepter ce que nous avons accompli dans la
voie de ton amour et de ton bon plaisir. Inscris nos noms parmi ceux qui reconnaissent
ton unité, confessent ton unicité, s'humilient devant les preuves de ta majesté
et les signes de ta grandeur, parmi ceux qui se réfugient près de toi, cherchent
ta protection, passent avec enthousiasme leur vie à te chercher, arrivent à la
cour de ta présence, rejettent le monde derrière eux par amour de toi, et se coupent
de tout sauf de toi dans leur ardent désir de se rapprocher de toi. A la mention
de ton nom le coeur de ces serviteurs se liquéfie dans leur désir ardent de ta
Beauté et leurs yeux s'embuent de larmes dans leur volonté de te trouver et de
pénétrer dans l'enceinte de ta cour.
Ô mon Seigneur ! Ma langue témoigne e ton unité et de ton unicité ; mes yeux contemplent
le siège de ta générosité et de tes multiples faveurs ; mon oreille est prête
à entendre ton appel et ta parole car je suis certain, mon Dieu, que selon ton
décret les mots sortant des lèvres de ta volonté sont inexhaustibles et que sans
cesse y sont attentives les oreilles que tu as sanctifiées afin qu'elles écoutent
tes paroles et tes versets. Et mes mains, mon Seigneur, s'élèvent vers le ciel
de ta faveur et de ta merci. Vas-tu repousser ce pauvre qui n'a d'autre bien-aimé
que toi, d'autre bienfaiteur que toi, d'autre roi que toi, d'autre abri que l'ombre
de ta générosité, d'autre refuge que le portail que tu ouvres à tous ceux qui
sont au ciel et sur la terre ? Non, par ta gloire ! Je suis celui dont la confiance
en ta bonté resterait inébranlée même si tu m'affligeais des tourments pendant
toute la durée de ton empire. Si quelqu'un me questionnait à ton sujet, les membres
de mon corps proclameraient : " il est aimé dans ses actes et obéi dans ses décrets,
miséricordieux par nature et compatissant envers ses créatures ".
Ta puissance m'en témoigne, Bien-Aimé de ceux qui languissent après toi ! Même
si tu devais m'éloigner de ton seuil et m'abandonne aux épées des tyrans parmi
tes serviteurs et aux coups des impies parmi tes créatures et que quelqu'un me
posait des questions sur toi, chaque cheveu de ma tête déclarerait néanmoins :
" certes, il est le Bien-Aimé des mondes, il est le Très-Généreux, il est l'Éternel
! Il m'attire tout en m'éloignant e lui ; il m'accorde son abri tout en me refusant
sa présence. Je ne peux trouver plus miséricordieux que lui, il m'a rendu indépendant
de tout sauf de lui et m'a élevé au-dessus de tout sauf de lui ".
Ô mon Dieu ! Heureux celui que tu as enrichi au point qu'il devienne indépendant
es royaumes de la terre et du ciel. Riche celui que tient fermement la corde de
ta richesse, qui est soumis devant ta face et pour qui tu suffis à tout, au-dessus
de tout ! Pauvre celui qui se prive de toi, s'enorgueillit devant toi, se détourne
de ta présence et ne croit pas en tes signes. Ô mon Dieu et mon Bien-aimé ! Souffre
que je sois du nombre de ceux qu'agitent à leur gré les brises de ta volonté et
non de ceux que les vents de l'égoïsme et de la passion secouent et emportent
comme ils veulent. Il n'est de Dieu que Toi, le Tout-Puissant, l'Exalté, le Très-Généreux.
Ô mon Dieu ! Toute gloire soit à toi qui m'accordes généreusement de jeûner pendant
ce mois que tu as lié à ton nom le Très-Exalté et que tu as appelé 'Ala' (grandeur)
! Tu as ordonné que pendant ce mois tes serviteurs et ton peuple jeûnent, cherchant
par là à se rapprocher de toi. Les jours et les mois de l'année culminent en ce
jeûne, de même que le premier mois commence avec ton nom, Baha, afin que tous
témoignent que tu es le premier et le dernier, le manifeste et le caché, et que
tous soient assurés que seules la gloire de ta cause, les paroles exposées par
ta volonté et révélées par ton dessein, confèrent leur gloire à tous les noms.
Tu as fait de ce mois un souvenir et un honneur, un signe de ta présence parmi
eux afin qu'ils n'oublient ni ta grandeur ni ta majesté, ni ta souveraineté ni
ta gloire, et qu'ils soient convaincus que tu as toujours été et que tu seras
toujours celui qui commande à toute la création. Rien de ce qui est créé au ciel
ou sur la terre ne peut gêner ton gouvernement. De même, aux royaumes de ta révélation
et de ta création, nul ne peut t'empêcher d'accomplir ton dessein.
Ô mon Dieu ! Par ton nom qui fait gémir tous les peuples de la terre à l'exception
de ceux que tu protèges de ta protection infaillible, à l'ombre de ta clémence
transcendante, je t'implore ! Affermis-nous dans ta cause et rends-nous fidèles
à ton amour ; alors, même si tes serviteurs s'élevaient contre toi, même si ton
peuple se détournait de toi, même s'il ne restait personne sur terre pour invoquer
ton nom ou pour se diriger vers le sanctuaire de la communion et vers la Kaaba
de ta sainteté, je ne m'en lèverais pas moins, seul et solitaire, pour donner
la victoire à ta cause, exalter ta parole, proclamer ta souveraineté et célébrer
les louanges de ton être très auguste. Et cela, ô mon seigneur, en dépit du fait
que je suis perplexe chaque fois que je me risque à t'exalter par un nom, car
je suis pleinement conscient que tous les attributs exaltés et les noms les plus
excellents que je t'associe et par lesquels je te supplie en ta sainte présence,
ne font que réfléchir la mesure de ma propre compréhension, d'autant que je t'associe
tout nom que je trouve digne de toi.
Ton vrai rang est immensément exalté au-dessus de la description ou de la connaissance
de tout autre que Toi. Tu es sanctifié au-delà des louanges qu'expriment tes créatures
et tes serviteurs dans leurs tentatives de s'élever vers toi. Tout ce qui vient
de tes serviteurs est restreint par les limites de leur nature même et créé par
leurs vaines imaginations et leurs chimères.
Hélas, mon Bien-Aimé ! Hélas pour mon incapacité à te louer dignement et pour
mes manquements durant tes jours ! Que je t'acclame, mon Dieu, comme celui qui
connaît toutes choses et je perçois facilement que, pointant un seul doigt de
ta volonté vers une pierre muette, tu la rendrais capable de dévoiler la connaissance
du passé et du futur. Que je te loue comme le Tout-Puissant et e découvre qu'un
seul mot coulant des lèvres de ton dessein est suffisant pour ébranler les cieux
et la terre.
Ta gloire en témoigne pour moi, Bien-aimé de ceux qui te reconnaissent ! Qu'un
savant manque à reconnaître son ignorance devant la révélation de ta connaissance
et il sera compté au nombre des ignorants parmi ton peuple. Que quelqu'un refuse
d'admettre sa faiblesse devant les preuves de ton pouvoir et il sera considéré
comme la plus faible et la plus égarée de tes créatures. Ceci étant, comment pourrais-je
te glorifier, te décrire ou te louer ? Connaissant ma faiblesse, je me hâte vers
le refuge de ta force et réalisant à quel point je suis pauvre, je cherche abri
à l'ombre de ta richesse. Acceptant mon impuissance, je me tiens debout devant
la tente de ton pouvoir et de ta puissance. Repousseras-tu ce pauvre alors qu'il
n'a choisi que toi comme protecteur ? Écarteras-tu cet étranger alors qu'il n'a
trouvé que toi comme son bien-aimé sincère ?
Tu sais tout ce qui est en moi, ô mon Seigneur, mais j'ignore ce qui est en toi.
Aie pitié de moi par ta divine providence, inspire à mon coeur ce qui lui donnera
la paix pendant tes jours et tranquillisera mon âme par les révélations de ta
présence sacrée. Toute chose créée est illuminée de la rayonnante splendeur de
ta face, ô Seigneur, et les manifestations de ton incomparable majesté font resplendir
les habitants du ciel et de la terre, en sorte que e ne contemple rien que je
n'y vois d'abord la révélation de toi-même, une révélation cachée au regard de
ceux de tes serviteurs qui dorment profondément.
Ô mon seigneur ! Ne me prive pas de ta grâce qui embrasse tous les royaumes de
l'existence, visibles ou invisibles. Resteras-tu loin de moi, ô mon Dieu, alors
que tu as invité tous les hommes à se rapprocher de toi, en les encourageant à
se tenir fermement à ta corde ? Me rejetteras-tu, ô mon Bien-aimé, alors que tu
as promis dans ton Livre incorruptible et dans tes merveilleux versets de réunir
tous ceux qui languissent après toi dans le pavillon de ta bienveillante sollicitude,
tous ceux qui te désirent à l'ombre de ta généreuse faveur et ceux qui te recherchent
sous le ciel de ta miséricorde et de ta tendre bonté ?
Ô mon Dieu, je le jure par ton pouvoir ! Mes lamentations paralysent les battements
de mon coeur et ses pleurs arrachent les rênes de mes mains ! Chaque fois que je
me rassure et que les merveilles de ta miséricorde, les preuves e ta bienveillante
sollicitude et les évidences de ta générosité réjouissent mon âme, e tremble devant
les manifestations de ta justice et les signes de ta colère. Tu es connu par deux
noms : l'éternellement Clément et le Courroucé, et ces deux attributs te décrivent
bien, mais il t'indiffère d'être invoqué par l'un ou par l'autre. Par ta gloire,
si je ne savais que ta miséricorde surpasse tout, les membres de mon corps se
dessécheraient, ma réalité s'annihilerait et mon être intérieur serait réduit
à néant. Mais lorsque je contemple ta grâce qui englobe tout et ta miséricorde
qui embrasse toute la création, mon âme et mon être intérieur sont rassurés.
Ô mon Dieu, hélas, trois fois hélas, pour les choses qui m'ont échappé pendant
tes jours et e nouveau trois fois hélas, ô Désir de mon coeur, pour ce que je n'ai
pas accompli dans mon service et dans mon obéissance envers toi pendant ces jours
dont les yeux de tes amis et de ceux en qui tu as confiance n'ont jamais vu l'équivalent
! Ô mon Seigneur ! Par ton Être et par la Manifestation de ta cause qui siège
sur le trône de ta miséricorde, je te supplie de me confirmer en ton service et
en ton bon plaisir. Protège-moi de ceux qui se détournent de toi, réfutent tes
versets, nient ta vérité, refusent tes preuves et violent ton alliance et ton
pacte.
Ô Seigneur, mon Dieu ! Toutes louanges à celui qui est la manifestation de ton
essence, l'orient de ton unité, la mine de ta connaissance, la source e ta révélation,
le réceptacle de ton inspiration, le siège de ta souveraineté, et le levant de
ta divinité, lui qui est le Point premier, la face la plus exaltée, l'ancienne
racine et le vivificateur des nations. Et gloire à celui (5) qui fut le premier
à croire en lui et en ses versets, lui dont tu fis un trône élevé pour ta parole
sublime, un point focal de la manifestation de tes noms les plus excellents, un
orient de l'apparition de tes noms et de tes attributs, un trésor de perles de
ta sagesse et de tes commandements. Et honneur à celui (6) qui fut le dernier
à vernir vers lui, dont la venue est comme sa venue, et en qui ta manifestation
est comme ta manifestation en lui (7), si ce n'est qu'il fut illuminé des lumières
de sa face et qu'il se prosterna devant lui (7), témoignant de sa servitude envers
lui (7). Et gloire à ceux qui furent martyrisés en son chemin et qui offrirent
leur vie pour sa beauté. (5) Mulla Husayn. (6) Quddus. (7) Le Bab.
Ô mon Dieu ! Nous témoignons que ces serviteurs croient en toi et en tes signes,
recherchent le sanctuaire de ta présence, se tournent vers ta face, dirigent leur
visage vers la cour de ta proximité, marchent dans la voie de ton bon plaisir,
t'adorent selon ton désir et sont détachés de tout sauf de toi. Ô Seigneur ! Accorde
toujours à leur esprit et à leur corps une part des merveilles de ta miséricorde
qui englobe tout. Tu as, certes, le pouvoir de faire ce qui te plaît. Il n'est
de Dieu que Toi, le Tout-Puissant, le Très-Glorieux, dont tous les hommes implorent
le secours.
Ô Seigneur, je t'en supplie ! Par lui et par eux, et par celui que tu as établi
sur le trône e ta religion et qui abrite tous les habitants de la terre et du
ciel, purifie-nous de nos transgressions, commande pour nous un siège de vérité
en ta présence et associe-nous à ceux que les adversités du monde et ses infortunes
n'empêchent pas de se tourner vers toi. En vérité, tu es le Tout-Puissant, le
Très-Exalté, le Protecteur, le Magnanime, le Très-Miséricordieux.
Notes de traduction:
La commission de traduction a traduit "obligatory" par "prescrite". Justification
: "...dans cette révélation, ce qui est expressément prescrit est obligatoire".
La prière souvenance : c'est le titre que la commission de traduction a donné
à ce qu'on appelait avant la Tablette de la Visitation.