N°	Abordé	Objectifs généraux
1		Développer une identité Baha'ie par rapport à la société
2		Développer une identité Baha'ie par rapport aux autres religions
3	ü	Développer la capacité de se positionner face au monde non Baha'i

Relire le cours (leçon, commentaires, devoirs demandés la dernière fois...)	Apporter les fournitures des travaux manuels, puis les préparer et tester
S'approfondir sur le cours: Leçons de St J. D'Acre...	Apporter des photos et objets concrets sur le thème du cours
Apporter magnétophone et cassette de chants calée sur le chant du cour	Apporter livres: Leçons de St J. D'Acre...

Objet	Dessin thème: La splendeur et l'utilité de la végétation
Fourniture	Papier A4, boite de crayon de couleur
Préparation	Aucune
Travaux des élèves (Inscrire nom, prénom et date en bas à gauche de la feuille)	Faire un dessin au crayon montrant la beauté, la délicatesse, et la perfection de ce règne, ainsi que des situations où il est très utile pour l'homme. Exercice "Ne pas juger d'après les apparences": Montrer 3 jeunes pousses (arbre, fleur, mousse), et demander de deviner en quoi ces pousses vont donner forme ?

Le summum de la gloire et de la perfection du monde végétal consiste, pour un arbre, à pousser sur les rives d'un fleuve à l'eau fraîche, à ce qu'une douce brise souffle sur lui, que la chaleur du soleil l'illumine, qu'un jardinier s'occupe à le cultiver, que de jour en jour il croisse, se développe et donne des fruits. Quant à sa félicité réelle, elle consiste en ceci qu'il évolue jusqu'au monde animal et au monde humain, et qu'il remplace ce qui a été détruit dans le corps de l'animal et de l'homme.

Ensuite le printemps vivifiant aboutît à l'été plein de fruits : la parole de Dieu est exaltée, la loi est promulguée, toutes les choses parviennent au degré de perfection, la table divine est dressée, les brises saintes embaument l'Orient et l'Occident, les enseignements divins conquièrent le monde, les âmes deviennent éduquées, de louables résultats sont obtenus et l'humanité est en progrès général.

La saison nouvelle, avec sa pompe et sa magnificence, avec ses armées de fraîcheur et de douceur, plante sa tente sur les monts et les plaines. Une seconde fois, le temple des existences est renouvelé, la création des êtres est recommencée, les corps poussent et croissent, la plaine et le désert deviennent de vertes prairies, les arbres fleurissent, et le printemps de l'an dernier revient avec la majesté et la beauté les plus grandes. Tels sont, tels doivent être le cycle et la suite de la vie des créatures; tels sont le cycle et l'évolution du monde matériel. Il en est de même des cycles spirituels des prophètes. C'est-à-dire que le jour de l'apparition des manifestations sacrées, c'est le printemps spirituel, c'est la splendeur divine, la bonté céleste, le souffle de vie, l'éclat du Soleil de Vérité. Les esprits sont vivifiés, les coeurs sont rafraîchis et renouvelés, les âmes deviennent bonnes, la vie se met en mouvement, la réalité des hommes reçoit la bonne nouvelle et se met à progresser dans les degrés et les perfections.

Le jour de l'apparition des manifestations sacrées, c'est le printemps spirituel... Les esprits sont vivifiés, les coeurs sont rafraîchis et renouvelés, les âmes deviennent bonnes, la vie se met en mouvement, la réalité des hommes reçoit la bonne nouvelle et se met à progresser dans les degrés et les perfections.

Date	Taille (cm)	Commentaires		Date	Taille (cm)	Commentaires

Quand l'emprisonnement de Baha'u'llah dans la Plus-Grande-Prison à Akka se fut terminé, et tandis qu'il résidait encore dans la ville, un marchand égyptien, Abdu'l-Karim, enflammé par le dernier message de Dieu, désira Lui rendre visite. Il écrivit pour obtenir la permission d'aller en pèlerinage. Il dut être fort surpris lorsque la réponse arriva: il pouvait venir en pèlerinage, mais seulement après avoir payé toutes ses dettes. Il était dans les affaires depuis de nombreuses années. Ses caravanes traversaient le désert avec de précieux chargements. Il s'était naturellement intéressé au développement de son affaire, mais à présent son intérêt brûlant était de "ne plus rien devoir à personne". Il s'en suivit qu'à chaque fois qu'il recevait une facture, il s'acquittait d'une dette au lieu d'investir la somme pour de plus gros bénéfices. Cela continua ainsi pendant cinq ans, jusqu'à ce qu'il soit finalement libéré de toutes ses dettes. Son affaire coula ! Mais "l'amour de la richesse" ne le consumait plus. Lorsque toutes ses dettes furent payées, il ne lui restait plus que de quoi subvenir aux besoins de sa famille pendant son absence, et de quoi payer une place sur le pont d'un bateau en partance pour Haifa. Autrefois, il aurait voyagé en première classe. A présent, il n'avait ni lit ni cabine chauffée. Peu importait ! Il allait voir Baha'u'llah. Alors qu'il marchait sur le pont du bateau, son châle glissa dans l'eau. La nuit serait glacée, mais son coeur était heureux et il se sentit "vivant par la prière". Baha'u'llah informa sa famille qu'Il attendait un invité d'honneur. Une diligence fut envoyée à Haifa pour passer le prendre, mais le cocher n'avait reçu aucune description de cet invité très spécial. Lorsque les passagers débarquèrent, il les regarda très attentivement - sûrement reconnaîtrait-il quelqu'un de si distingué - mais les passagers avaient l'air très ordinaires, et finalement il retourna à Akka signifiant que le visiteur de Baha'u'llah n'était pas arrivé. Le marchand avait espéré être attendu. Il ne lui restait plus d'argent pour louer une diligence. Amèrement déçu, il s'assit sur un banc, se sentant abandonné et sans ressources. Baha'u'llah savait que son hôte distingué était arrivé, bien qu'il n'eût pas été reconnu. Cette fois-ci, Il envoya Abdu'l-Baha, qui, au crépuscule, reconnut "la figure déçue recroquevillé sur un banc". Rapidement le Maître se présenta et expliqua ce qui s'était passé. Puis Il demanda au voyageur s'il préférait aller à Akka cette nuit même ou s'il préférait attendre jusqu'au matin. Le marchand avait déjà passé des heures en prière en vue de sa rencontre avec Baha'u'llah, mais à présent, il trouvait cette amertume infiltrée dans son coeur - il s'était senti si oublié et si seul à son arrivée à Haifa. Il avait même commencé à douter du rang de Baha'u'llah. Pourquoi avait-il renoncé à sa fortune ? Il était tourmenté spirituellement. Pourtant, en présence de cet homme aimable et bienvenu, les doutes et la suspicion quittèrent son âme. A présent, il ressentait le besoin de prier des heures afin de se sentir spirituellement prêt à rencontrer l'Emissaire de Dieu. Comme le dit l'histoire, Abbas Effendi sut instinctivement que son nouvel ami ne désirait pas rechercher un hôtel à Ses frais. Devinant qu'il préférait attendre jusqu'au matin pour le voyage à Akka, "Il déboutonna la longue cape qui l'enveloppait, s'assit à côté du pèlerin, et ensemble ils s'enroulèrent dans les amples plis du manteau. Ils passèrent ainsi la nuit en priant ensemble, perdus dans l'extase de la prière qui exauce les voeux." Le matin suivant, ils se dirigèrent vers la cité-prison d'Akka. Enfin l'égyptien apparut devant Baha'u'llah avec un coeur ravi, purifié par cinq années d'épreuves.

Discussion (après chaque sujets abordés, demander si les élèves n'ont pas d'autres questions sur le sujet)

q Le monde végétal est vital pour l'homme (arbre, céréale, herbe, coton, fleur, fruit, légume...)

q Le règne végétal se situe au dessus du règne minéral dans l'échelle de la création

q Le monde végétal est vivant, et sa caractéristique propre est la croissance vers le soleil

q En plus de la croissance, le végétal a toutes les qualités du monde inférieur: le minéral

q Lorsque le végétal "meurt", il est assimilé dans l'animal et "renaît" sous une forme plus évoluée

q Le monde végétal est au service du monde animal

q L'unité est la cause de la vie du monde végétal, qui se solidarise dans une chaîne pour exister

q Le monde végétal, par son unité dans sa diversité, est un signe de la Beauté de Dieu

q La fleur, comme l'âme, recherche la chaleur et la lumière de Dieu pour grandir

q La graine est peu attirante, mais développée elle devient une fleur ou un légume parfumé

q Une plante peut sembler immangeable, mais préparée et cuisinée elle donne un plat exquis

q Dieu a donné le monde végétal en héritage à l'homme, qui en est responsable

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q Le monde végétal a permit à l'homme de créer une civilisation basée sur l'énergie du bois

q Le coton, le lin, servent à fabriquer des vêtements

q Le caoutchouc est utilisé pour les pneus, les gants...

q Les légumes, les fruits, les céréales et le pain sont des végétaux qui nourrissent l'homme

q Le bois permettent de construire des maisons, des barrages, des ponts...

q Le bois et les fibres apportent la chaleur, l'électricité, et même les objets de la vie courante

q Les végétaux sont indispensables pour fabriquer les médicaments d'aujourd'hui et de demain

q Le monde végétal garde dans son sein l'histoire, les secrets et la mémoire de la terre

q La protection du monde végétal est un devoir de l'homme, et une condition de sa survie

q La préservation de la diversité des végétaux est une des clés du bonheur de l'humanité

q Le monde végétal instruit et apporte la joie à l'homme attentif et respectueux de la nature

- Votre commentaire personnel pour compléter la question : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ce feuillet contient le chant à faire en cours (une cassette audio de tous les chants est disponible avec le support de cours). L'élève, s'il le souhaite, pourra le chanter à ses parents, voire avec toute sa famille.