Le Covenant
Chapitre précédent 
Retour au sommaire
Chapitre suivant 
Le Covenant
Chapitre précédent
Retour au sommaire
Chapitre suivant
4.
La Maison Universelle de Justice (M.J.U.) Tous les baha'is sont conscients du rôle éminent et important
de la Maison Universelle de Justice dans I'Ordre mondial de Baha'u'llah. Les
textes deja cités demontrent cette vérité de façon
péremptoire. Il existe naturellement de nombreux autres textes de Baha'u'llah,
d''Abdu'l-Baha et de Shoghi Effendi pour souligner, préciser et renforcer
ce rôle. Nous ne pouvons les citer tous. Nous nous contentons ici de quelques
extraits afin d'enrichir notre renexion.
Dans le Kitab-i-Aqdas, Baha'u'llah dit : "O vous hommes de Justice ! Soyez
des bergers pour les brebis de Dieu, dans son empire et, comme vous le fenez
pour vos propres fils, gardez-les des loups féroces qui se sont dissimulés
sous un déguisement. Ainsi vous exhorte le Conseiller, le Loyal." (230)
Dans la Tablette de Bisharat (Bonnes Nouvelles), la Beauté Bénie
précise :
"La treizième Bonne-Nouvelle ; Les affaires du peuple sont placées
entre les mains des membres de la Maison de Justice de Dieu. Ce sont les hommes
de confiance de Dieu parmi ses serviteurs et les étoiles du matin du
commandement dans tous les lieux qui acceptent son autorité. (231)
O peuple de Dieu ! L'éducation du monde se fait par la justice,
car elle repose sur deux piliers : récompense et rétribution
(232) . Ces piliers sont deux fontaines de vie pour
les peuples du monde. Etant donné que, en chaque époque et en
chaque jour, un décret et un ordre particuliers sont requis, les affaires
sont, en conséquence, confiées aux ministres de la Maison de Justice,
pour qu'ils exécutent ce qui leur paraît convenir à la circonstance.
Les âmes qui se lèvent pour le service de la Cause, en toute sincénté,
afin de plaire à Dieu, seront éclairées par les inspirations
invisibles de Dieu. Tous doivent leur (233)
obéir. Les affaires administratives (234)
sont toutes entre les mains de la Maison de Justice, mais les actes d'adoration
seront accomplis ainsi qu'il a été révélé
dans le Livre." (235)
Dans la Tablette du monde, Baha'u'llah ajoute :
"Les fondements principaux sur lesquels repose l'administration du peuple sont
les suivants : Toujours dans la Tablette du monde, il est dit :
"Dans les lois et ordonnances principales qui, avant ce jour, ont été
révélées dans le Kitab-i-Aqdas et dans d'autres Tablettes,
les affaires ont été placées entre les mains des rois,
des chefs équitables et des administrateurs (239)
de la Maison de Justice. Les hommes d'équité et de réflexion
constateront avec les yeux de discernement, aussi bien qu'avec leurs yeux corporels,
le rayonnement de l'orbe de justice en tout ce que nous avons révélé.." (240)
Dans les Paroles du Paradis nous lisons :
"...Tous les commandements qui n'ont pas été révéIés
littéralement dans le Livre, les fidèles (241)
de la Maison de Justice doivent en délibérer, et ce qu'ils approuvent
doit être exécuté. En vérité c'est Dieu qui
leur inspire ce qu'il veut : c'est lui l'Organisateur, le Savant !" (242)
Et encore:
O peuple de Baha ! Chacun des commandements révélés est
une forteresse imprenable pour les hommes. En vérité, cet opprimé
n'a voulu que votre protection et votre progrès. Nous recommandons aux
membres de la Maison de Justice, et nous leur ordonnons, de garder et de protéger
les serviteurs (de Dieu), leurs femmes et leurs enfants, veillant dans toutes
les circonstances à l'intérêt généra1..." (243)
Dans la Tablette d'Ishraqat, il est écrit:
"Les membres (244)
de la Maison de Justice doivent nuit et jour observer tout ce qui a resplendi
de l'Horizon du ciel de la Plume suprême (245),
pour l'éducation des hommes, l'édification des âmes et la
défense de I'honneur." (246)
Dans le sixième Ishraq, Baha'u'llah dit :
"La sixième splendeur (247)
est l'union et l'harmonie entre les hommes : éternellement, grâce
à l'harmonie, les horizons du monde ont été illuminés
et ont brillé par les lumières divines. Le moyen le plus puissant
pour y parvenir est la connaissance de l'écriture et du langage des différents
peuples. Autrefois, dans les Tablettes, nous avons ordonné que les fidèles
de la Maison de Justice choisissent un langage d'entre les langages, ou un langage
nouveau, et une écriture d'entre les écritures qui seront enseignés
aux enfants dans les écoles du monde ; ainsi le monde sera considéré
comme une seule patrie, un seul tout." (248)
Dans le septième Ishraq, Baha'u'llah dit :
"Il est ordonné à chaque père d'élever son fils
ou sa fille par la science, l'écriture et tout ce qui est commandé
dans la Tablette. Et si quelqu'un néglige ce qui a été
commandé, alors il est prescrit aux mandataires (de la Maison de Justice),
s'il est riche, de prélever sur lui la somme nécessaire pour leur
instruction. Autrement les dépenses incombent à la Maison de Justice,
dont nous avons fait un asile pour les pauvres et les malheureux." (249)
Dans le huitième Ishraq, il ajoute :
"...La solution des difficultés des peuples appartient aux membres de
la Maison de Justice de Dieu. Ils sont les confidents de Dieu parmi mes serviteurs,
et les sources du commandement dans ses régions. Dans le neuviéme Ishraq, il est dit :
"... Les souverains de la Terre, et surtout les fidèles de la Maison
de Justice doivent faire des efforts considérables pour préserver
la religion, la rendre sublime et la protéger. Ils doivent aussi rechercher
ce qui est nécessaire pour la condition des sujets, et connaître
les actes et les affaires de chaque groupe d'entre les groupes. Nous demandons
aux apparitions du pouvoir divin, c'est-à-dire aux rois et aux souverains
de s'appliquer à ce que le désaccord disparaisse du milieu des
hommes, et à ce que le monde soit illuminé par la lumière
de l'harmonie." (252)
"Cependant la conduite de ces affaires a été confiée aux
hommes de la Maison de Justice afin qu'ils les appliquent selon les exigences
du moment et les nécessités de la sagesse." (253)
"...Tous les hommes doivent se considérer comme des sujets, soumis et
obéissants aux commandements de Dieu et aux lois de la Maison Universelle
de Justice. Si l'un quelconque d'entre eux devait dévier - ne fût-ce
que d'une pointe d'aiguille - des décrets de la Maison Universelle de
Justice, ou faillir à l'observation de ceux-ci, il serait alors rejeté
comme un proscrit." (254)
Ou encore:
"Ce qui veut dire qu'hommes et femmes, sans distinction, sont les révélateurs
de ses noms et attributs (255),
et qu'il n'y a, du point de vue spirituel, aucune différence entre eux...
Toutefois, la Maison Universelle de Justice, et cela conformément au
texte explicite de la Loi de Dieu, est réservée aux hommes. Cette
dispositlon existe par une sagesse du Seigneur Dieu, qui sera bientôt
rendue aussi clairement manifeste que le soleil à son zénith." (256)
Dans une Tablette à un croyant, il écrit :
"O toi qui es ferme dans l'Alliance ! j'ai bien reçu
ta lettre. Tu m'y exprimais ta satisfaction au sujet de la Convention, car ce
rassemblement a permis l'élévation de la Cause et la démonstration
du pouvoir de sa Parole. La grandeur de la Cause aplanira ces différends
et peut se comparer à la santé du corps humain, qui une fois établie,
élimine toute maladie et toute déficience. Notre espoir est que
ne subsiste aucune trace d'opposition; mais, parmi les amis d'Amérique,
certains sont agités par leurs ambitions nouvelles et cherchent, à
I'ombre et en secret, à découvrir tout ce qui peut engendrer la
dissension. Dieu soit loué, de telles portes sont toutes choses dans
le domaine de la cause de Baha'u'llah car un Centre spécial investi de
pouvoir a été désigné, un Centre qui résout
toutes les difficultés et élimine toutes les différences.
La Maison Universelle de Justice, de la même manière, écarte
toutes les différences; tout ce qu'elle prescrit doit être accepté,
et celui qui transgresse est rejeté; or cette Maison Universelle de Justice,
qui est le Corps législatif, n'a pas encore été instituée....
En bref l'océan de l'Alliance est tumultueux et vaste. Il rejette sur
le rivage l'écume de la violation, et, ainsi, vous n'avez rien à
redouter." (257)
Dans "Les Leçons de St Jean d'Acre", il explique encore
:
"Par exemple, la Maison Universelle de Justice, si elle est
constituée selon les conditions requises, c'est-à- dire de membres
élus parmi tout le peuple, sera sous la direction infaillible et la protection
de Dieu. Si cette Maison de Justice prend une décision sur toute question
non mentionnée dans le Livre, que ce soit à l'unanimité
ou à la majorité, cette décision et ce commandement seront
préservés de l'erreur. Cependant les membres de la Maison de Justice
n'ont pas individuellement l'infaillibilité essentielle ; mais le corps
de la Maison de Justice est sous la protection et la direction infaillible de
Dieu; c'est ce qu'on appelle l'infaillibilité conférée. (258)
Au nom de Dieu, l'Unique, l'Incomparable, le Tout-Puissant,
I'Omniscient, le Très-Sage.
La lumière rayonnée du ciel de bonté et
la bénédiction étincelant à l'aurore de la volonté
de Dieu - le Seigneur du royaume des noms - reposent sur lui, le Médiateur
suprême et la Plume très élevée, lui que Dieu fit
l'aurore de ses noms très éminents et l'orient de ses attributs
les plus glorieux. Grâce à lui, la lumière de l'unité
répandit son éclat sur l'horizon du monde et la loi de l'unité
fut révélée parmi les peuples, lesquels se tournèrent,
visages rayonnants, vers l'Horizon suprême et confessèrent ce que
la Langue d'éloquence eut prononcé au royaume de sa connaissance
: "Terre et ciel, gloire et empire sont à Dieu, l'Omnipotent, le
Tout Puissant, le Seigneur de grâce abondante !"
C'est le coeur plein dejoie et de gratitude que nous attestons
l'abondance de la miséricorde de Dieu, la perfection de sa justice et
la réalisation de son antique promesse.
Baha'u'llah, révélateur de la Parole de Dieu en
ce jour, source de l'autorité et origine de la justice, créateur
d'un nouvel Ordre mondial, bâtisseur de la très grande paix, inspirateur
et fondateur d'une civilisation universelle, juge, législateur, unificateur
et rédempteur de l'humanité tout entière, Baha'u'llah a
proclamé l'avènement du royaume de Dieu sur la Terre, a formulé
ses lois et ses ordonnances, a énoncé ses principes et a décrété
ses institutions. Afin de diriger et de canaliser les forces libérées
par sa Révélation, il a institué son alliance, dont la
puissance a préservé l'intégrité de sa Foi, maintenu
son unité et stimulé son expansion dans le monde tout au long
des ministères successifs d"Abdu'l-Baha et de Shoghi Effendi. Cette alliance
continue à remplir son objet vivificateur par l'entremise de la Maison
Universelle de Justice dont le dessein fondamental - en tant que l'un des deux
successeurs de Baha'u'llah et d"Abdu'lBaha - est d'assurer la continuité
de cette autorité divinement décrétée qui s'écoule
de la source de la Foi, de sauvegarder l'unité de ses adeptes et de maintenir
l'intégrité et la flexibilité de ses préceptes.
L'objet fondamental qui anime la Foi de Dieu et sa religion,
déclare Baha'u'llah, est de sauvegarder les intérêts
de la race humaine, de promouvoir son unité et d'entretenir l'esprit
d'amour et de fraternité parmi les hommes. Ne souffrez pas qu'elle devienne
une source de dissension et de discorde, de haine et d'hostilité. Cela
est le droit chemin, la base fixe et immuable. Quelles que soient les constructions
érigées sur cette base, ce ne sont pas les modifications et les
événements du monde qui pourront en affaiblir la force, ni la
révolution de siècles innombrables en détruire la structure.
Tous doivent se tourner vers le Très Saint Livre,
déclare'Abdu'l-Baha dans son testament, et tout ce qui n 'est pas
expressément consigné doit être soumis à la Maison
Universelle de Justice.
L'origine, l'autorité, les devoirs et le domaine d'action
de la Maison Universelle de Justice, tous dérivent de la parole révélée
de Baha'u'llah. Cette parole augmentée des interprétations du
Centre de l'Alliance et de celles du Gardien de la Cause (qui après 'Abdu'l-Baha
est la seule autorité pour interpréter les écrits baha'is)
constituent la plate-forme obligatoire de la Maison Universelle de Justice et
son assise solide. L'autorité de ces textes est absolue et immuable jusqu'au
moment où Dieu Tout-Puissant voudra dévoiler sa nouvelle Manifestation,
à qui appartiendra toute autorité et toute puissance.
Puisque Shoghi Effendi n'a pas de successeur en tant que Gardien
de la cause de Dieu, la Maison Universelle de Justice se trouve à la
tête de la Foi et en est I'institution suprême, vers qui tous doivent
se tourner ; sur elle repose la responsabilité ultime et le progrès
de la cause de Dieu. Les pouvoirs suivants lui sont en outre dévolus
: diriger et coordonner le travail des Mains de la Cause, assurer la poursuite
des fonctions de protection et de propagation incombant à cette institution (260)
et pourvoir à la recette et aux débours du Huququ'llah.
Parmi les droits et les devoirs dont la Maison Universelle de
Justice a été investie, citons :
Assurer la préservation des textes sacrés et sauvegarder
leur inviolabilité; analyser, classifier et coordonner les écrits
; défendre et protéger la cause de Dieu et l'affranchir des entraves
de la répression et de la persécution.
Faire progresser les intérêts de la Foi de Dieu
; proclamer, propager et enseigner son Message ; développer et consolider
les institutions de son Ordre administratif; servir de guide dans l'Ordre mondial
de Baha'u'llah ; promouvoir l'acquisition des qualités spirituelles qui
doivent caractériser la vie baha'ie individuelle et collective ; faire
le maximum pour établir une plus grande cordialité et civilité
parmi les nations et parvenir à la paix universelle ; promouvoir ce qui
est propre à éclairer, à illuminer l'esprit de l'homme
et aider au progrès et à l'amélioration du monde.
Edicter des lois et des ordonnances qui ne sont pas expressément
rapportées dans les textes sacrés ; abroger ses propres décrets
selon les changements et le besoin du moment ; délibérer et prendre
des décisions sur tous les problèmes qui ont amené des
controverses ; élucider des questions qui sont obscures ; sauvegarder
les droits individuels, la liberté et l'initiative de chacun ; et veiller
à la préservation de l'honneur de l'homme, au développement
des pays et à la stabilité des Etats.
Promulguer et appliquer les lois et les principes de la Foi
; préserver et faire observer cette rectitude de conduite qu'enjoint
la Loi de Dieu ; garder et développer le Centre spirituel et administratif
de la Foi baha'ie établi d'une façon permanente dans les villes
jumelles d' 'Akka et de Haïfa ; administrer les affaires de la communauté
baha'ie à travers le monde ; guider, organiser, coordonner et unifier
ses activités ; fonder des institutions ; être responsable de veiller
à ce qu'aucun corps ou institution au sein de la Cause n'abuse de ses
privilèges ou ne faillisse dans l'exercice de ses droits et de ses privilèges
; s'occuper de recevoir, d'administrer, de sauvegarder et de disposer des fonds,
des domaines et autres biens qui lui sont confiés.
Juger les conflits relevant de sa juridiction ; prononcer des
jugements dans les cas de violation des lois de la Foi et prendre les sanctions
appropriées ; veiller à l'application de ses décisions
; pourvoir à l'arbitrage et au règlement des disputes pouvant
survenir entre les peuples ; et être le représentant et le gardien
de cette Justice divine qui seule peut assurer la sécurité du
monde et y établir le règne de la loi et de l'ordre.
Les membres de la Maison Universelle de Justice que Baha'u'llah
a dénommés "les hommes de Justice", "des Gens
de Baha qui ont été mentionnés dans le Livre des noms",
"les Administrateurs de Dieu parmi ses serviteurs et les Orients de l'autorité
dans ses contrées", devront toujours, en s'acquittant de leurs
responsabilités, garder présents à I'esprit les critères
suivants, énoncés par Shoghi Effendi, le Gardien de la cause de
Dieu :
En ce qui concerne la conduite des affaires administratives
de la Foi et l'action législatrice nécessaire pour suppléer
aux lois du Kitab-i-Aqdas, il faut se souvenir que les membres de la Maison
Universelle de Justice, ainsi que les paroles de Baha'u'llah l'impliquent clairement,
ne sont pas responsables devant ceux qu'ils représentent, et qu'ils ne
peuvent se laisser entraîner par les sentiments, l'opinion générale
ni même par les convictions de la masse des fidèles ou de ceux
qui les élisent directement. Ils doivent suivre, dans une attitude de
prière, ce que leur dicte et leur suggère leur conscience. Ils
peuvent, et ils doivent même, se familiariser avec les conditions prévalant
au sein de la communauté ; ils doivent, sans passion, peser en leur âme
et conscience les données de chaque affaire soumise à leur considération,
mais ils doivent se réserver le droit d'une libre décision. "Dieu,
en vérité, leur inspirera tout ce qu'il voudra ", constitue l'aftirmation
indiscutable de Baha'u'llah. Ce sont eux(261)
qui ont donc été établis bénéficiaires
de la direction divine - constituant à la fois la force vive et l'ultime
sauvegarde de cette Révélation - et non l'ensemble de ceux qui
les ont élus directement ou indirectement(262).
La Maison Universelle de Justice fut élue pour la première
fois, le premier jour de la fête de Ridvan de la cent-vingtième
année de l'ère baha'ie (263),
lorsque les membres des Assemblées spirituelles nationales, Hugh E. CHANCE, Hushmand FATHEAZAM, Amoz E. GIBSON, David HOFMAN,
H. Borrah KAVELIN, Ali NAKHJAVANI, David S. RUHE, Ian C. SEMPLE, Charles WOLCOTT
Signé dans la ville de Haïfa, le quatrième
jour du mois de Qawl dans la cent vingt-neuvième année de l'ère
baha'ie, correspondant au vingt-sixième jour du mois de novembre de l'an
1972 selon le calendrier grégorien. 230. Synopsis
et Codification du Kitab-i-Aqdas p. 16. Ce passage rappelle la parabole de Jésus
sur l'agneau égaré (Luc, XV 3-7). L'âme de chaque individu
est un gage précieux que la Maison de Justice a pour charge de preserver
des loups : il faut l'éveiller à la connaissance de la Manifestation
( préservation contre ceux qui ont rompu la grande alliance ) et la préserver
des loups qui se sont dissimulés sous un déguisement : fidélite
à l'alliance explicite de Baha'u'llah. ñ
Premièrement : les ministres de la Maison de Justice (236)
doivent promouvoir la Plus Grande Paix afin de délivrer les peuples des
dépenses onéreuses. Ceci est obligatoire et indispensable, car
c'est de l'état de conflit et de guerre que découlent désordre
et détresse. Secondement : il faut que les langues soient réduites
à une seule qu'on enseignera dans toutes les écoles du monde.
Troisièment : tous doivent s'appliquer à prendre les moyens favorables
au développement de I'amour et de I'amitié. Quatrièmement
: il faut que les hommes et aussi les femmes placent une part de ce qu'ils ont
gagné dans le commerce, I'agriculture ou d'autres affaires entre les
mains d'une personne digne de confiance, qui l'utilisera pour l'instruction
et l'éducation des enfants. C'est d'après les avis des hommes
de confiance (237)
de la Maison de Justice que ce dépôt sera investi pour l'éducation
des enfants." (238)
O peuple de Dieu ! La justice est l'édificateur du monde, car elle est
affermie sur deux colonnes, la punition et la récompense. Ces deux colonnes
sont des fontaines de vie pour les peuples du monde, et à chaque jour
convient leur commandement, et à chaque moment leur sagesse. Aussi les
affaires reviennent-elles à la Maison de Justice qui fera ce qui convient
à la nécessité du moment. Les hommes qui, par amour de
Dieu, se lèvent pour servir la Cause, sont inspirés par le souffle
invisible de Dieu. Chacun doit leur (250)
obéir. Les questions administratives reviennent à la Maison de
Justice, comme les questions religieuses dépendent de ce que Dieu a révélé
dans le Livre." (251)
4.3. DECLARATION DE PRINCIPE DE LA MAISON UNIVERSELLE
DE JUSTICE (259)
conformément aux clauses du testament d"Abdu'l-Baha et donnant suite
à la convocation des Mains de la cause de Dieu, principaux gestionnaires (264)
de la fédération (265)
mondiale embryonnaire de Baha'u'llah, amenèrent à l'existence
cette "gloire consommée" des institutions de Baha'u'llah, véritable
"noyau et précurseur" de son Ordre mondial. En conséquence, nous,
membres de la Maison Universelle de Justice, obéissant à l'injonction
de Dieu et nous en remettant entièrement à lui, apposons maintenant
nos signatures et le sceau de l'institution à cette déclaration
de principe qui forme, avec le règlement ci-annexé (266),
la constitution de la Maison Universelle de Justice.
NOTES
Le Kitab-i-Aqdas
231. Cette traduction est ambiguë.
Aussi donnons-nous le texte anglais tel qu'il est publié dans Tablets
of Baha'u'llah revealed after the Kitab-i-Aadas : "They, in truth, are... the
dayspring of authouty in His Countries." ñ
232. Le mot anglais est "punishment"
: il serait plus judicieux de le traduire par punition. ñ
233. Le pluriel renvoie aux
membres de la Maison Universelle de Justice. ñ
234. Le texte anglais dit: "matters
of State" il faut donc comprendre le mot "administratif' de façon large
: politique et économique également. Les baha'is ne doivent pas
faire de la politique, mais la Maison Universelle de Justice, au contraire,
a le devoir d'exercer cette responsabilité : elle est le refuge de l'humanité.
ñ
235. Bisharat in "Tablets of
Baha'u'llah revealed after the Kitab-i-Aadas". Nous citons ici la traduction
parue dans "Foi Mondiale Baha'ie" pp. 349-50 (TdB pp. 26-27). ñ
Les Tablettes de Baha'u'llah
236. Dans ce passage, "Maison
de Justice" fait référence naturellement a la Maison Universelle
de Justice quand il s'agit de la Plus Grande Paix, mais certains aspects comme
le développement de l'amour et de l'amitié concerne également
les Maisons locales et secondaires de Justice correspondant aux actuelles Assemblées
Spirituelles Locales et Nationales. L'autorité de l'Alliance est investie
en la Maison Universelle de Justice. ñ
237. "Hommes de confiance" est
la traduction de "Trustees". ñ
238. In Lawh-i-Dunya (Tablette
du monde) Foi Mondiale Baha'ie, p. 315 (TdB pp.93-94). (La Tablette du monde
a été révélée, en 1891,en l'honneur d'Aqa
Mirza Aqa appelé Nuri'dDin, un neveu de la femme du Bab Khadijih Khanum.
Cf The Revelation of Baha'u'llah, vol. IV, p. 329. ñ
239. "Trustees" en anglais.
Voir note 240. ñ
240. Foi Mondiale Baha'ie pp.
319-20 (TdB p.97). ñ
241. Une nouvelle traduction
de "trustees" : fidèles. ñ
242. Huitième feuille
du Paradis suprême, Foi Mondiale Baha'ie pp. 327-8 (TdB p. 71). Les Paroles
du Paradis ont été révélées en l'honneur
de Haji Mirza Haydar-'Ali, aux environs de 1890 Cf. The Revelation of Baha'u'llah
ñ
243. Neuvième feuille
du Paradis suprême, Foi Mondiale Baha'ie, p.329 (TdB p.72). ñ
244. Le texte anglais dit :
"the men of God's House of Justice". Tablets of Baha'u'llah revealed after the
Kitab-i-Aadas, p. 125. ñ
245. La révélation
divine. ñ
246. Ishraqat, Foi Mondiale
Baha'ie p. 353 (TdB p.130). La Tablette d'Ishraqat a été revelée
en réponse aux questions de Jalil Khu'i. Ce dernier devint briseur de
l'Alliance plus tard. Cf. The Revelation of Baha'u'llah, vol. IV, p. 145.
ñ
Les Tablettes de Baha'u'llah
247. Splendeur est la traduction
dc Ishraq. Notons que le texte anglais a préféré garder
le terme arabe. ñ
248. Ishraqat, "Foi Mondiale
Baha'ie", p. 356 (TdB p. 132). ñ
Les Tablettes de Baha'u'llah
249. Ishraqat, "Foi Mondiale
Baha'ie", p. 357 (TdB p. 133). ñ
250. Le pluriel se rapportant
aux membres de la Maison Universelle de Justice. ñ
251. Ishraqat in "Foi Mondiale
Baha'ie", p. 358 (TdB pp. 133-134). ñ
252. Ishraqat in "Foi Mondiale
Baha'ie", pp. 359-60 (TdB pp. 134-135). ñ
253. Ishraqat traduction provisoire
de NT. "Tablets of Baha'u'llah revealed after The Kitab-i-Asdas", p134 (TdB
p139).ñ
254. Selections des Ecrits d'
'Abdu'l-Baha, p. 67. ñ
Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha
255. Les noms et attributs de
Dieu. ñ
256. Sélections des Ecrits
d''Abdu'l-Baha, p. 79. ñ
Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha
257. Sélections des Ecrits
d''Abdu'l-Baha , pp. 212-3. ñ
Sélection des écrits d'Abdu'l-Baha
258. Les Leçons de St
Jean d'Acre, p.179. ñ
259. Le document intitulé
"La Constitution de la Maison Universelle de Justice" est composé d'une
déclaration de principe signée par les neuf membres de la Maison
Universelle de Justice, suivie d'un règlement. ñ
260. La direction de l'institution
des Mains de la Cause, la création des Corps Continentaux des Conseillers
et du Centre International d'Enseignement relève de cette responsabilité.
ñ
261. Le pluriel se réfère
aux membres de la Maison Universelle de Justice et désigne ainsi I'institution.
ñ
262. La Maison Universelle de
Justice est élue directement par les membres des Assemblees Spirituelles
Nationales du monde et indirectement par tous les baha'is. ñ
263. Le 21 avril 1963 (note
dans le texte). ñ
264. Chief Stewards of the embryonic
World Commonwealth of Baha'u'llah. Dans les pages qui suivent cette expression
de Shoghi Effendi désignant les "Mains de la cause de Dieu" est traduite
de multiples façons. Nous signalerons chaque fois le terme anglais afin
d'éviter des interprétations abusives. ñ
265. En anglais : commonwealth
voir note precédente. ñ
266. Ce règlement résume
en fait l'ordre administratif baha'i, mais nous ne le reproduisons pas ici.
Le lecteur est vivement encouragé à le consulter pour avoir une
vue synoptique des institutions baha'ies et de leur mode de fonctionnement.
ñ