"Le Nouveau Jardin" est dédié aux masses de l'Inde qui
se réveillent, en gage de ma gratitude pour toutes les bonnes leçons de dévotion,
de sincérité et d'amour que j'ai apprises d'elles.
Hushmand Fathea'zam, traduit de l'anglais par Daniel Schaubacher
Table des matières
1. DIEU ET SA RELIGION
1.1. Notre raison d'être
1.2. Comment connaître Dieu ?
1.3. L'amour de Dieu
1.4. L'unité de la religion
1.5. La religion se renouvelle
1.6. La religion progressive
2. LES MANIFESTATIONS DE DIEU
2.1. Krishna
2.2. Bouddha
2.3. Moïse
2.4. Zoroastre
2.5. Jésus-Christ
2.6. Muhammad
2.7. Le Bab
2.8. Baha'u'llah
2.9. 'Abdu'l-Baha
2.10. Shoghi Effendi - Le gardien de la foi
3. QUELQUES ENSEIGNEMENTS ET PRINCIPES
3.1. L'unité du genre humain
3.2. L'abandon des préjugés
3.3. La recherche de la vérité
3.4. Une langue universelle
3.5. L'égalité de l'homme et de la femme
3.6. L'éducation universelle
3.7. La religion et la science doivent aller
de pair
3.8. L'abolition des extrêmes dans la pauvreté
et dans la richesse
3.9. Le bonheur
3.10. L'immortalité
3.11. Le ciel et l'enfer
3.12. Les miracles
3.13. Enseignements moraux et éthiques
4. L'ADMINISTRATION
4.1. Une religion sans clergé
4.2. Qu'est-ce que l'administration baha'ie
?
4.3. Election d'une assemblée spirituelle
4.4. Les devoirs de l'assemblée spirituelle
locale
4.5. Fonction des membres du bureau de l'assemblée
spirituel
4.6. Election des membres du bureau de l'assemblée
spirituelle
4.7. La consultation
4.8. Modèle d'une réunion de travail de l'assemblée
spirituelle
4.9. Relation entre l'assemblée spirituelle
et l'institution de la Fête des dix-neuf jours
4.10. Quelques points importants au sujet de
la Fête des dix-neuf jours
4.11. L'Assemblée spirituelle nationale
4.12. La Convention
4.13. La Maison Universelle de Justice
4.14. Quelques points importants de l'administration
baha'ie
4.15. Les temples baha'is
4.16. Le Fonds baha'i
5. QUELQUES LOIS ET OBLIGATIONS
5.1. Propreté
5.2. Prière
5.3. Jeûne
5.4. Le travail est un acte d'adoration
5.5. Enseigner la cause de Dieu
5.6. Interdiction des boissons alcoolisées
5.7. Observer les jours fériés
5.8. Mariage
5.9. Loyauté envers le gouvernement
5.10. Comment devient-on baha'i ?
1. DIEU ET SA RELIGION
1.1. Notre raison d'être
Avez-vous jamais comparé la jungle avec la ferme ? Dans la jungle, les arbres
poussent de manière sauvage: les buissons y sont épais, les plantes y croissent
dans toutes les directions. La ferme, elle, a des limites géométriques; la terre,
irriguée par un réseau de canaux ou de cours d'eau, y est cultivée. On y trouve
un champ de blé par-ci, un champ de cannes à sucre par-là.
Quelle est la différence entre la jungle sauvage et la ferme?
Dans la ferme, nous constatons que, partout, il y a de l'ordre, tandis que dans
la jungle, il n'y en a pas. Dans la ferme, on a pris soin et on s'est occupé de
toutes choses, tandis que dans la jungle, chaque chose pousse au hasard, sans
ordre.
Là où se trouve l'ordre, il a une raison d'être. Nous ne cultivons pas un champ
sans motif. Nous ne creusons pas de canaux ou de puits sans raison. Nous avons
une raison pour effectuer tous ces travaux. Si nous n'en avions pas, nous aurions
laissé les champs exposés à la pluie, aux vents et au soleil. Nous les aurions
abandonnés et ils se seraient transformés en jungle, avec toute sa vie sauvage.
L'ordre du champ a une raison d'être.
Considérez la création comme un tout. N'y voyez-vous pas un ordre parfait partout?
Regardez la Lune, comme elle apparaît puis disparaît! Le mois prochain, le croissant
de la nouvelle Lune brillera de nouveau dans le ciel, comme un poignard d'or.
Mais attendez encore quinze jours et regardez le lever de la pleine Lune dans
toute la beauté de son cercle d'argent. Vous pouvez compter les jours du cycle
de la Lune parce qu'elle se lève et disparaît dans l'ordre. Considérez le Soleil,
le changement des saisons, la naissance d'un enfant, la croissance des plantes.
Partout, l'ordre est présent. C'est pourquoi tous ces phénomènes ont, à l'origine,
une raison d'exister, Ils ne sauraient exister sans raison.
Pourquoi avons-nous été créés ? Pour connaître Dieu, notre Créateur et l'adorer.
Si nous le connaissons, nous donnons un sens à notre vie. La raison d'être d'une
lampe est de donner de la lumière. Celle d'une flûte est de produire des notes
mélodieuses. Nous devons connaître Dieu pour savoir pourquoi nous avons été créés.
Si nous l'ignorons, nous sommes semblables à des lampes éteintes, à des flûtes
silencieuses.
Baha'u'llah, la grande manifestation de Dieu pour cet âge, a révélé la prière
suivante:
"Je suis témoin, ô mon Dieu, que tu m'as créé pour te connaître et t'adorer. J'atteste,
en cet instant, mon impuissance et ton pouvoir, ma pauvreté et ta richesse. Il
n'y a pas d'autre dieu que toi, celui qui secourt dans le péril, celui qui subsiste
par Lui-même."
Baha'u'llah nous a demandé de réciter cette prière chaque jour à midi, afin de
ne jamais oublier la raison de notre création. Devenons des flûtes mélodieuses,
des flûtes vibrantes de la louange de Dieu ! Ne soyons pas des flûtes muettes!
1.2. Comment connaître Dieu ?
Notre vie, sur cette terre, dépend en grande partie du soleil. Le soleil nous
donne la lumière et la vie. Si, pendant un court instant, sa bénédiction nous
était retirée, tout mourrait à la surface de la terre. Et pourtant, il nous est
impossible d'en approcher, d'aller directement à lui. Si nous essayions de le
faire, le soleil, cette même source de lumière et de vie, nous brûlerait et nous
anéantirait. Nous sommes trop faibles pour supporter sa chaleur et sa lumière
directes. Mais, par ses rayons, le soleil nous prodigue son énergie, sa chaleur
sa lumière et la vie. Ce sont ses rayons qui nous relient à lui.
Dieu, le Tout-Puissant, le Créateur, l'Omnipotent, est incommensurablement plus
grand que nous ne saurions l'imaginer. Il est "l'Essence inconnaissable". Comment
l'atteindre par nos propres efforts? Nous nous brûlerions en essayant de nous
en approcher. Comment pouvons-nous espérer accéder à la présence de Dieu, le Créateur
de toutes choses - le Très-Glorieux, le Très-Haut ? Nous ne pouvons pas le rejoindre,
mais Il peut venir à nous. Le soleil nous envoie son énergie par ses rayons. La
guidance et la gloire de Dieu nous sont connues grâce à ses manifestations tels
Jésus-Christ, Muhammad, Krishna et Baha'u'llah. Les manifestations de Dieu constituent
le seul moyen d'accéder à sa présence. Sans elles, l'humanité serait restée dans
les ténèbres et nous ne pourrions vivre. Si nous reconnaissons les manifestations
de Dieu, nous avons reconnu Dieu.
Si nous les renions, nous renions Dieu. Baha'u'llah, la manifestation divine pour
notre âge, nous dit: " La porte de la connaissance de l'Éternel a toujours été
et restera à jamais fermée à la face des hommes. Il n'est pas d'intelligence humaine
qui puisse obtenir l'accès de sa cour sainte. Toutefois, en gage de sa miséricorde
et en preuve de sa tendre bonté, Il a manifesté aux hommes les Étoiles du matin
de sa direction divine, les Symboles de sa divine unité et Il a voulu que la science
de ces êtres sanctifiés soit identique à sa propre science. Qui les reconnaît
a reconnu Dieu; qui écoute leur voix, écoute la voix même de Dieu, et qui atteste
la vérité de leur révélation, atteste la vérité de Dieu Lui-même. De même, quiconque
se détourne d'eux s'est détourné de Dieu, et quiconque n'a pas cru en eux a refusé
de croire en Dieu. Chacun d'eux est la voix de Dieu qui relie ce monde au royaume
d'en haut. Chacun d'eux est l'étendard de la vérité divine pour tous les habitants
du ciel et de la terre. Ils sont les manifestations de Dieu parmi les hommes,
les preuves de sa vérité et les signes de sa gloire."
1.3. L'amour de Dieu
La connaissance des manifestations divines fait naître l'amour de Dieu en nos
coeurs. L'amour de Dieu est la source du bonheur éternel, la cause de notre création,
comme nous l'a dit Baha'u'llah:
"Ô fils de l'homme. Caché en mon être éternel et dans l'antique éternité de mon
essence, je savais mon amour pour toi, aussi t'ai-je créé. J'ai gravé en toi mon
image et je t'ai révélé ma beauté." Dieu nous aime et nous a créés, ll ne nous
laissera jamais plus livrés à nous-mêmes, sans secours, parce qu'Il nous aime
et continuera toujours à nous aimer. Il se manifeste à nous d'âge en âge.
'Abdu'l-Baha nous dit:
"Considérez la mesure dans laquelle l'amour de Dieu se manifeste. Les points d'aurore
de ses manifestations sont les signes de son amour. Quel degré infini d'amour
est reflété par les manifestations divines à l'égard de l'humanité ! Dans le but
de conduire les peuples, les manifestations ont volontairement accepté de perdre
la vie pour ressusciter les coeurs des hommes. Elles ont accepté la croix. Pour
permettre aux âmes des hommes d'atteindre le degré suprême du progrès, elles ont
enduré, pendant leur courte vie, des épreuves et des difficultés extrêmes...
Remarquez combien rares sont les âmes humaines qui sacrifient leur plaisir et
leur confort pour d'autres; combien il est improbable pour un homme d'offrir un
oeil ou de souffrir lui-même l'écartèlement pour le bien de son prochain ! Et
pourtant, toutes les manifestations divines souffrirent, offrirent leur vie et
leur sang, sacrifièrent leur existence, leur confort et tout ce qu'elles possédaient
pour le bien de l'humanité. C'est pourquoi, considérez combien grand est leur
amour. Sans la lumière qu'elles prodiguèrent, les âmes des hommes ne seraient
pas illuminées. Combien efficace est leur amour... C'est un signe de l'amour divin:
un rayon du Soleil de Réalité."
"Dieu nous aime et veut que, à notre tour, nous l'aimions." Ô fils de la vision
merveilleuse ! dit Baha'u'llah. J'ai insufflé en toi une parcelle de mon propre
esprit afin que tu puisses être mon amant. Pourquoi m'as-tu délaissé et as-tu
cherché un autre bien-aimé que moi ?" "Être celui qui aime Dieu l Voilà le seul
but de la vie pour un baha'i; voir en Dieu son plus proche compagnon, son ami
le plus intime, son bien-aimé incomparable dont la présence donne la plénitude
de la joie. Et aimer Dieu signifie aimer tous les êtres et toutes les choses car
tout vient de Dieu. Le vrai baha'i sera le parfait amant. Il aimera chacun d'un
coeur pur avec ferveur. Il ne haïra personne. Il ne méprisera personne, car il
aura appris a voir le visage du Bien-Aimé sur chaque visage et à reconnaitre partout
ses traces. Son amour ne connaîtra aucune barrière de secte, de nation, de classe
ni de race." (Baha'u'llah et l'Ere nouvelle)
Aimer son prochain devient facile lorsque l'amour de Dieu est dans nos coeurs,
comme nous le dit Abdu'l-Baha:
"L'amour qui existe entre les coeurs des croyants est engendré par l'Idéal de
l'unité spirituelle. La connaissance de Dieu est la source de cet amour de sorte
que chacun volt l'amour divin reflété dans les coeurs. Chacun voit dans son prochain
la beauté de Dieu reflétée en son âme et partageant ce point commun, ils sont
attirés l'un vers l'autre dans son amour. Cet amour fera d'eux les étoiles d'un
seul firmament et les fruits d'un même arbre. Cet amour entraînera la réalisation
de l'accord véritable, la fondation de l'unité réelle."
Souvenons-nous de l'appel de Dieu. "Ô fils de l'existence! Aime-moi pour que je
puisse t'aimer. Si tu ne m'aimes pas, par aucun moyen mon amour ne pourra t'atteindre,
Sache-le, ô serviteur!"
1.4. L'unité de la religion
Une fois devenus baha'is, nous croyons en l'origine divine de toutes les religions
précédentes. Nous ne changeons pas de religion pour devenir baha'is parce que
nous croyons qu'il n'y a qu'une seule religion qui vient à nous d'âge en âge.
En acceptant la religion de tous les âges, nous perfectionnons notre foi en Dieu.
En effet, celle-ci ne change pas. Une semence produit des racines, puis une tige
et des feuilles, des fleurs et des fruits. L'arbre demeure toujours le même il
ne change pas, il ne fait que croître. Le soleil reste le même, bien qu'il semble
se lever à différents endroits de l'horizon.
En suivant aveuglément les coutumes ancestrales. et par ignorance, les hommes
adorent toujours l'endroit où, jadis, les ancêtres ont vu poindre le soleil de
la manifestation divine. Si le soleil semble se lever ailleurs, il est alors ignoré
et les hommes sont désorientés ! Mais si nous regardons le soleil, nous voyons
qu'il s'agit bien de l'astre qui a surgi, précédemment d'autres horizons. Les
baha'is croient que tous les prophètes du passé sont de même importance et que
le but de leur mission est identique. Tous sont des jardiniers divins qui favorisent
la croissance de l'arbre béni de Dieu. C'est pourquoi, en devenant baha'is, nous
sommes unis dans une foi commune.
Baha'u'llah écrit:
" Considérez le soleil. S'il disait aujourd'hui "Je suis le soleil d'hier", il
dirait la vérité. Et si, tenant compte de l'écoulement du temps, il prétendait
être autre que ce soleil-là, ce serait toujours la vérité. On peut, de la même
façon dire que tous les jours ne sont qu'un seul et même jour et, à la fois, qu'ils
diffèrent entre eux puisque, tout en restant les mêmes, chacun a une désignation
particulière, un attribut spécifique, un caractère propre. Considérez de ce même
point de vue la diversité et l'unité caractéristique des diverses manifestations
de sainteté pour pouvoir comprendre les allusions faites aux mystères de l'unité
et de la diversité par le Créateur de tous les noms et attributs, et trouver ainsi
vous-mêmes la réponse à votre question pourquoi l'éternelle Beauté a-t-elle pris,
selon le temps, des noms et titres divers ?"
De plus Baha'u'llah nous a certifié qu'il n'y a pas de distinction ni de différence
entre les diverses manifestations de Dieu. Leur nom peut varier mais elles représentent
la même Vérité: elles sont assises sur le même trône et jouissent toutes de la
même présence divine. Baha'u'llah nous invite à croire en chacune d'elles lorsqu'Il
nous dit: " Gardez-vous, ô croyants en l'unité de Dieu, de distinguer entre les
manifestations de sa cause, de faire à leur sujet quelque discrimination qui aille
à l'encontre des signes dont s'est accompagnée leur révélation. Là est, en vérité,
la vraie signification de l'unité divine, si vous êtes de ceux qui peuvent comprendre
cette vérité et y croire. Soyez, de plus, assurés que les couvres et les actes
de ces manifestations, quoiqu'ils appartiennent en propre à chacune d'elles et
quoi que ces manifestations puissent exprimer de particulier dans l'avenir, sont
tous d'ordre divin et reflètent, tous, la volonté et le dessein de Dieu. Celui
qui fait la plus légère différence entre les personnes, les paroles, les actes
et les façons d'agir des manifestations du Tout-Puissant, celui-là, en vérité,
a refusé de croire en Dieu, répudié ses signes et trahi la cause de ses messagers
!"
1.5. La religion se renouvelle
Chaque année se compose de différentes saisons. Voici d'abord le printemps et
toute sa beauté, puis l'été, suivi de la saison de la moisson et de l'abondance.
Apres quelque temps, l'hiver s'installe et la nature est dépouillée de son abondance
et de sa gloire. Mais la fin de chaque hiver ne marque-t-elle pas le commencement
d'un nouveau printemps qui. à son tour, sera suivi de l'été, puis de la moisson?
Chaque matin, le soleil s'élève à l'horizon pour atteindre son zénith puis, petit
à petit, il redescend pour se coucher. Lorsque le soleil disparaît de la surface
de la terre, tout s'enveloppe d'obscurité. Mais, après que toutes les bougies
et les lampes de la terre aient été impuissantes à dissiper complètement cette
obscurité, le soleil se lève de nouveau - ce même astre radieux, glorieux et merveilleux.
Le même phénomène se produit pour les grandes religions. Lorsque le Soleil de
Réalité apparaît, un jour nouveau de gloire se lève. Il fait clair partout Chacun
est heureux, car l'époque des ténèbres est passée. Un jour nouveau commence, puis
s'achève lentement. Dans chaque religion, il arrive un moment où la vérité est
obscurcie par l'apparition d'enseignements dus à l'homme.
Plus l'homme devient oublieux des enseignements divins, plus sa vie spirituelle
s'assombrit. Lorsque l'homme introduit ses propres vues dans la religion et l'interprète
à sa façon à des fins égoistes, l'obscurité spirituelle s'installe dans le monde.
Les seules sources de lumière dans cette nuit obscure sont, pour nous, les quelques
saints et sages qui, telles des petites lampes d'argile et des faibles chandelles,
brûlent lorsque le soleil s'est couché. Mais ces faibles lueurs s'éteignent tour
à tour et le monde est plongé dans le profond sommeil de l'ignorance. C'est à
ce moment que le Soleil de Vérité réapparaît, Dans le passé, il a brillé grâce
a Moise, a Jésus-Christ, a Muhammad. à Krishna, a Bouddha et a d'autres envoyés
divins. Dans l'obscurité actuelle, le Soleil de Vérité brille une fois de plus
grâce a Baha'u'llah, la Gloire de Dieu. Ne nous contentons pas de nos faibles
lampes d'argile ni de nos chandelles. Le Soleil brille Éveillons-nous! Éveillons-nous!
Baha'u'llah proclame: "En vérité, je vous le dis, voici le jour où l'humanité
peut contempler la face et entendre la voix du promis de Dieu, L'appel du Tout-Puissant
s'est fait entendre et la lumière de son visage s'est levée sur les hommes. Il
convient à chacun d'effacer de la tablette de son coeur toute trace de vaines
paroles et de considérer d'un esprit ouvert et exempt de préjugés les signes de
sa révélation, les preuves de sa mission et les gages de sa gloire!"
1.6. La religion progressive
'Abdu'l-Baha dit: "De la semence de la réalité, une religion a poussé sous la
forme d'un arbre avec ses feuilles, ses branches, ses fleurs et ses fruits. Après
un certain temps. cet arbre s'est mis a dépérir. Les feuilles et les fleurs se
sont fanées et sont mortes. puis l'arbre est devenu malade et n'a plus porté de
fruits. Il n'est pas raisonnable que l'homme s'attache a un vieil arbre, en prétendant
que sa sève n'est pas diminuée, que ses fruits sont sans pareils et que son existence
est éternelle. Une nouvelle fois, la semence de la réalité doit être plantée dans
le coeur des hommes, afin qu'un arbre nouveau puisse en sortir et que de nouveaux
fruits divins puissent rafraîchir le monde. Ainsi les nations et les peuples qui
divergent sur le plan religieux seront rassemblés dans l'unité, les imitations
seront oubliées, et une fraternité universelle et réelle sera établie. La guerre
et les luttes cesseront au sein de l'humanité: tous seront réconciliés et deviendront
les serviteurs de Dieu."
La religion est une école spirituelle par laquelle l'humanité reçoit l'enseignement
divin et progresse physiquement et spirituellement Dieu est le Fondateur de cette
école. Les enfants des hommes doivent fréquenter cette école divine s'ils cherchent
le progrès et le bonheur. Au début, il nous faut aller en première année où l'instituteur
enseigne patiemment l'alphabet et les matières élémentaires. Lorsque notre esprit
est suffisamment développé, grâce aux soins attentifs et à l'amabilité de l'enseignant,
nous pouvons fréquenter une classe plus avancée, où un autre professeur, se basant
sur les acquis précédents. accroîtra nos connaissances. C'est ainsi que notre
esprit et notre corps croissent dans cette école, guidés par nos professeurs.
Pouvons-nous dire qu'un professeur qui enseigne dans une classe est meilleur qu'un
autre? Pouvons-nous détester le professeur de la classe plus avancée seulement
parce que nous aimons davantage le professeur de la première année? Pouvons-nous
dire que ce que nous avons appris en première année est supérieur à ce que nous
entendons en deuxième? Certainement pas ! Toutes les classes font partie de la
même école. Elles suivent la même méthode d'enseignement, mais notre capacité
d'entendement et notre âge sont différents dans chaque classe. Lorsque nous avions
six ans, notre capacité était très limitée: c'est pourquoi le fondateur de l'école
demanda à notre instituteur de nous donner autant de matières que nous pouvions
en assimiler. Dans cette classe. nous apprîmes tout ce qu'il y a de meilleur pour
notre âge. Si nous avions suivi les cours de la troisième année dès le début,
nous n'aurions jamais pu progresser. Il en va de même pour la religion. Il n'y
a qu'un seul Dieu. et son institution de la religion forme un tout. C'est nous
qui avons des capacités d'entendement différentes selon notre âge.
Nos professeurs divins, les manifestations de Dieu, sont de sages éducateurs.
Tous n'ont qu'un seul but: nous aider à progresser dans le royaume de Dieu. Mais
l'homme et ses capacités ont évolué à travers les âges. Nous devons donc comprendre
la sagesse de cette loi d'évolution progressive dont Dieu nous pourvoit d'âge
en âge à travers ses manifestations. Nous ne devons pas nous contenter de rester
dans la même classe de l'institution divine pour la simple raison que nous en
aimons le professeur. Ce ne serait pas de la véritable affection a son égard,
et le fait de nous voir rester toujours dans sa classe ne manquerait pas de l'attrister:
en effet, il veut que nous recevions aussi l'enseignement des autres professeurs.
Est-ce à dire que sa science soit inférieure a celle des autres? Non !, Tous les
professeurs possèdent le même degré de connaissance, tous sont égaux en sagesse
et en importance. Parce qu'ils sont sages, Ils nous prodiguent la connaissance
selon notre faculté d'assimilation, à une certaine époque de notre vie. Mais ils
nous assurent que, lorsque nous aurons fait de notre mieux et suivi leur enseignement,
un autre professeur favorisera notre progrès ultérieur. A son tour, ce nouvel
enseignant fera l'éloge de son prédécesseur.
Ainsi, les prophètes de Dieu ont rendu hommage aux précédentes manifestations
divines et nous ont promis une éducation plus évoluée qui nous sera transmise
par leur successeur. Si quelqu'un cesse de progresser à l'école de la religion
de Dieu, il subira un échec. Mais s'il croit au progrès et à la sagesse des manifestations
divines, il s'efforcera de devenir digne de recevoir la connaissance plus approfondie
dispensée par l'éducateur divin. Baha'u'llah nous enseigne que le fondement de
toutes les religions est unique. Dans toutes les classes de l'école, on nous apprend
à être honnêtes, loyaux, aimables, etc. Ces règles fondamentales ne changent pas
lorsque nous sommes promus à une classe supérieure. En première, deuxième, troisième
ou n'importe quelle année, ces vertus célestes sont toujours dignes d'éloges.
Ce sont des vérités éternelles, des fondations inébranlables.
Mais les fondations ne suffisent pas. Sur cette base, il faut construire un édifice
adapté aux besoins spécifiques de chaque âge. Et c'est précisément ce que font
les religions de Dieu. Sur la même base de vérité immuable, elles font évoluer
la connaissance et la capacité des hommes et les font progresser toujours davantage,
à chaque stade de leur croissance. Ces religions se basent sur les fondements
du savoir enseignés par les manifestations divines précédentes, de même que l'algèbre,
que l'on enseigne dans les classes supérieures, est basé sur les règles élémentaires
de l'arithmétique apprises dans notre prime enfance. Aujourd'hui, nous vivons
dans un nouveau cycle de facultés humaines, ce qui signifie que nous vivons actuellement
dans un nouvel âge, avec des possibilités et des capacités intellectuelles plus
importantes que précédemment. Grâce aux manifestations du passé, nous avons été
préparés à recevoir une connaissance plus approfondie de la part de Dieu, par
l'intermédiaire de son porte-parole pour l'âge nouveau, Baha'u'llah.
Baha'u'llah nous enseigne l'unité de Dieu, l'unité de la religion et l'unité de
l'humanité, Il a rendu hommage à tous les prophètes du passé et nous a montré
comment chacun d'eux avait annoncé que le Promis bien-aimé apparaîtrait dans la
plénitude des temps. La chaîne d'or de la prophétie a été nouée par Baha'u'llah.
C'est une merveilleuse histoire.
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